公园惜抱轩银杏树位于安徽省安庆市桐城市(县级市)文昌办公园社居委桐城中学内的一棵有着二百多年的古树,它有着非凡的身世,是安庆地区七棵名木之一。
惜抱轩银杏树位于桐城市文昌街道办事处公园居委会桐城中学校园东北隅,系姚鼐书屋“惜抱轩”旁之宅树。银杏树现挺拔参天,枝繁叶茂。姚鼐(1732~l8l5),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称 惜抱先生,桐城人。乾隆二十八年(1763)进士。入翰林,官至刑部郎中,充四库全书编修官。中年弃官,先后在江宁、扬州、徽州、安庆主持钟山、梅花、紫阳、敬敷书院达四十余年,士争受业。
惜抱轩银杏树树围3.3米,高30米,树冠占地面积400平方米。1986年桐城市人民政府拨款用于银杏树周围建立栏杆,勒石立“惜抱轩银杏树”碑。姚先生自公元1738年来居于此,至1955年划归本校改建教学楼,姚先生及其后裔计居217年,此银杏树乃姚氏园中故物。建栏保护,以供观赏,如睹前贤之风范,因刻石纪念。
1986年桐城市人民政府拨款用于银杏树周围建立栏杆,勒石立“惜抱轩银杏树”碑。碑文正楷阴刻:“本校东隅,原为桐城派文学大师姚惜抱先生故居。惜抱轩(姚鼐手植)银杏树,安徽省名木,编号23,全安庆只有七棵,与迎客松同级。
大观亭旧址位于安庆市大观亭街56号这一片区域。周日上午卒子再次来到这里,大观亭面临长江,境界开阔,气象雄伟。
这两棵二级古树,为一棵110年朴树和一棵110年榆树。这不但是文化的遗产,也是历朝历代安庆官员对历史文化的保护。
这二棵古树,均为110年,倒算种植年代约是晚清光绪二十六年左右,1900年。年轮久远,饱经沧桑。如今枝繁叶茂葱茏翠绿,可曾想过百年前安庆的苦难。这棵古榆树高18米,距地面一米处树胸围3米,胸径1.5米,三人合抱方能围拢。这棵古朴树高17米,距地面一米处树胸围2.5米,胸径1.3米,也需要三人合抱方能围拢。
双溪五百年苦槠树位于安徽省池州市东至县泥溪镇双溪村,有着五百余年树龄。
泥溪镇是安徽省东至县辖镇,东至城南四十公里处,地处龙泉河中上游。泥溪镇是由2007年原泥溪乡、西湾乡合并而成,属浅山丘陵区。
双溪村位于泥溪镇东南部,东邻木塔乡梓桐村,南与西湾村接壤,西通中洲村,北连水村村,几年前,卒子曾到访这里,双溪村境内有许村,是一个有着数百年历史的古村落。
双溪村头,有一棵500岁苦槠树,古槠树,树龄约500年,一级保护古树,位于泥溪镇双溪村村头约一公里处,是皖西南现存不常见的苦储树王。
经历了五百余年的风雨,这棵有着五百岁的苦槠树王,是国家一级保护古树。古树身高约十多米,腰围约二米余,冠幅东西十多米、南北十米余,需要三个成年人才能抱得住其腰。
五百余年来,长年的日晒雨淋,古树历经沧桑,因为枝叶茂盛,目前已列入保护对外,也已挂牌入编,专人看护,这棵古树或是元末明初从江西迁入的移民种植在村头的古树。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...