三王吴孝宽,江苏吴县人,志烈秋霜,嫉恶如仇,对地理风水,非常有研究,又会观星望斗,文业武功受众兄弟的敬仰。由于帮助唐高祖开国有功,授封“中郎将”,不久又高中进士,奉命出任知府,爱民如子,深得唐高祖的器重。继封吏部尚书,经常教导百姓开垦圳沟,引水灌溉田地,当时的人称赞吴孝宽为“眼望天、心在地”。
三王五府千岁何时升化并无资料记载,但五兄弟中只有吴府三王爷没有留胡须,九月十五日是三王的圣诞千秋。
四王朱叔裕,嘉兴人,才学出众,公正无私,明辨是非,执法森严。唐高祖建国时,曾奉命镇守土门,攻退前来侵犯的胡人。
武德五年(六二二年),领兵平定广州,授封绵州刺史、大理寺卿,又官拜吏部天官,何时升化已无资料可查,玉帝也敕封他为代天巡狩,朱府千岁圣诞是在八月十五日。
五府千岁五王范承业,和吴府三王同是江苏吴县人,博通经史,智勇超群,精通医术,时常医人救世,做官时,打败巴东流寇,授封折冲都卫。
唐高祖在位之时,以七篇文章高中进士,不久出任刑部大司寇。唐太宗在位时,担任武州刺史以及太原尹,四月二十七日为其圣诞千秋。
五府千岁在世时有功于国家,有德于百姓,升化之后又庇佑先民,由中国来到台湾。经过三百多年来人民的辛勤开发与王爷公的庇护,已经使原本荒芜的土地成为后来的蓬莱仙岛。自五府千岁称神至二十一世纪的今天,已经有一千三百多年,他的神威灵感,深入每一个人的心灵。奉着玉帝的旨令,五府千岁拥坐王船,代天巡狩,驱瘟除疫,在他神威广大之下,台湾的瘟疫已经消失无踪。
另一种传说是这样的:
相传唐明皇时代,有新科进士三百六十人,朝中奸臣想设计谋害,又适逢唐明皇想试试张天师的法力。于是奸臣奏请皇上将三百六十位进士请入地窖中,吹笙弹琴,饮酒作乐。唐明皇召来张天师,说宫廷里有妖魔作祟,经常自地窖传出扰人歌声,问张天师可有办法治妖?张天师自知地窖里并无妖魔作祟,又不敢违逆皇上旨意,只得催动咒语,手持宝剑比画一番。没想到地窖此时顿然一片寂静,唐明皇立刻派人进入地窖查看,发现全部进士都已气绝身亡。唐明皇深感懊悔,便册封无辜身亡的三百六十位进士为王爵,并下令兴建庙宇,四时祭祀。
三百六十位进士中,有李、池、吴、朱、范五位王爷,成神后英灵显赫,经常巡狩四海,除暴安良,护国佑民。
有一天,池王爷遇见一位瘟神带着一包瘟药,要到某一地方惩罚乡民。池王爷心中不忍,使计将瘟神的瘟药骗得手,一口将瘟药吞下肚里。这时的池王爷,脸色发黑,眉毛直竖,两眼突出,痛苦难当。仁慈的池王爷于是拯救了乡民的劫难。这也是池府王爷神像这般面貌的由来。瘟神这时只得返回天庭禀报玉帝,玉帝非但没有惩罚池王爷,更鉴于池王爷的慈悲情怀,封他为代天巡狩,令其永镇凡间,巡狩善恶,护国佑民,各地也纷纷建庙祀奉。
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