
纳木湖意为“天湖”,色林湖全名为“色林堆错”,是“色林魔鬼湖”的意思,甲仁湖意为“长游湖”。真奇怪!这些美丽的湖泊竟有如此怪诞的名字?在藏北民间对纳木湖、色林湖、甲仁湖这三湖的来历有这样的传说!
很久以前,在拉萨以西的堆龙德庆(驱魔谷)居住着一个叫色林的恶魔,他的身子高大如山,肚子很大,每天吞食许多生灵,被害的不计其数,真是残忍极了。后来,大慈大悲的莲花生降到人间,他得知此事以后,非常怜悯那些生灵。于是他决定降服此魔,为民除害。莲花生来到堆龙德庆,找到色林,施展法术大战恶魔,经过几十回合的恶战,色林渐渐无力招架,顺着山谷向北且战且退,莲花生紧追不舍。色林仓皇逃到藏北,找不到藏身的地方,正在上天无路,入地无门的时候,他看见一个碧绿的湖,就一下子钻进去。可是湖水清澈见底,从湖底可以望到天空,从此就叫“天湖”。色林无法藏身,跳上岸继续跑,莲花生紧紧追赶。
色林跑到申扎东郊时,前面又有一个湖,他怀着一线希望跳进去,但湖水太浅,没法盖住他的身躯。这时莲花生已经到了湖边,色林没法上岸,于是,他横游到对岸,向东北方向逃去。这个湖就叫“长游湖”。
色林拼命逃跑,逃到岗尼羌塘以南时,看见前面有一个大湖,水深且浊。色林知道这里可以藏身,就一头钻进湖底,瞬时无影无踪。莲花生赶到岸边,就把本来居住湖中的七个精灵叫来,让他们在岸边守着,永远不要让恶魔出来。并命名为“色林堆错”。在色林堆错南边的平滩上,直直伫立着七个石山,远远望去就象七个勇士在坚守岗位,传说,那就是监视色林的七个精灵的化身。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...