中国古建筑文化(2)

应县木塔结构

应县木塔是中国现今绝无仅有的最高、最古老的重楼式纯木结构塔，全塔高67.3米，比有名的北京白塔还要高16.4米。塔身共分五层六檐，如果加上内里四层暗层，也可以算是九层。此塔建于辽代清宁二年（公元1056年），至今已历940多年，虽历经了狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击（塔身上弹痕累累，可以看见嵌进去的弹头），仍然屹立。它全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，以50多种斗拱的垫托接联砌建而成。古人解决建筑问题的技术之高，连现代人也觉得不可思议。如塔底层回廊外檐由24根木柱支撑，在静止时下层每根柱负荷120吨，可是柱下石础根本没有巢臼，木柱断面直接平立于石础之上。据说有好奇者，曾经用两手执一根细绳，把它从石础和木柱间横过。所以，民间就有24根木柱轮流间歇的传说。全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各层，每登上一层楼，都有不同的景观。在第三层的一副银槛联写得好：'放眼欲穷千里目，抠衣试上六层来’；三层外槽东面西侧木联上书：'俯瞩桑乾滚滚波涛萦似带，遥临恒岳苍苍岫嶂屹如屏’，道出了周围令人心旷神怡的山川林木景色。 最特别的是，这座塔内供奉的佛像非常大，造像技艺很高。第一层的释迦牟尼佛像，高达11公尺，在塔内仰望，更觉雄伟无比。周围是金刚、天王、弟子、供养人的壁画，笔法细腻传神，为辽代特有的绘画风格。 第二层由于八面来光，豁然开朗，一主佛、两位菩萨和两位协从排列，姿态生动。第三、四、五层也都供有佛像的菩萨像，层层的造像不同，构筑各异。这座佛塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。

应县木塔千年不倒之谜

作为世界上最高、最古老的木结构佛塔，应县木塔高67.31米。据考证，在近千年的岁月中，应县木塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外，还遭受了多次强地震袭击，仅裂度在五度以上的地震就有十几次。

据史书记载，元大德九年四月，大同路发生6.5级强烈地震，有声如雷，波及木塔。元顺帝时，应州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不动。近代，邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大幅度摆动，风铃全部震响，持续一分多钟，过后木塔仍巍然屹立。无情的雷击、陈年累月的塞外狂风，都曾给木塔施加淫威，兵荒马乱，战火硝烟，也曾使木塔伤筋动骨。1926年军阀混战时，木塔曾中弹200余发，至今弹痕可见。然而木塔坚强不屈，仍傲然挺立、直刺云天。

建筑结构的奥妙、周边环境的特殊性，加上人为保护的因素，木塔千年不倒，存在着一定的合理性。

古代工匠们实践了千年后的现代建筑理论

从30年代开始，我国许多专家学者就对木塔千年不倒之谜进行了潜心研究和探索。

紫禁城威风凛凛的午门

午门，是北京紫禁城的正门，也是四个门中最气派的一个门。整个午门呈“凹”字形，下部为城墩，上部为城楼。

午门下部的城墩共有5个门洞，正面有3个，侧面还有2个掖门。今天我们看来，可能从哪个门进，那个门出没什么关系，可是古时候每个门都有它的用途，都有它的讲究。平日，中间三门中的左门供文武百官出入，右门供皇族王公出入，而中间的门是供皇帝出入的“御道”。这条御道南至永定门，北至钟鼓楼，长达数十里，是北京城的中线。要说明的一点是，这条御道从太和殿皇帝宝座下穿过，表示皇帝位居中心。但是在一些特殊的时候，一些人也是可以从午门的中门进入皇宫的。在皇帝大婚时，皇后乘坐的喜轿是从中门抬进去的;在殿试传胪时，考试前三名即状元、榜眼、探花从中门出宫。

城楼正中的门楼，面阔9间，深5间，是宫殿中最高形制。古代以阳数(即奇数)为尊，九为阳数之最，五为阳数之中，两数并用，称为“九五之尊”，是只有皇帝才可以用的。

民间还有当大臣犯了死罪之后，要“推出午门斩首”的传说，其实不尽然。午门是如此威严之地，怎可在此处杀人?中国古代的死刑犯，除了少数“斩立决”的之外，都是要等秋后才能问斩的。每年秋天，刑部都要把死囚名单送皇帝审阅，皇帝认为囚犯罪有应得，就硃笔“勾到”，而后就是执行了。