
长汀的乡村,传承着藤母信仰习俗。
藤母,民间称藤女矣,即敬奉藤神,视其为母。在汀西南的濯田、三洲、四都、红山等乡镇,藤母阁、藤母祠、藤神小庙随处可见。更有些小山村,把山中碗口粗的千年古藤,拜其为母,烧香点烛,供品敬奉,天长日久,信奉的人多了,自然成了藤神。说来也怪,幼儿无论男女,体弱焦积(多疾病)难予抚养,契藤为母,取藤为名,经过契拜习俗仪式,祈愿藤母多降福祉,病体自然日见壮健。此俗代代传承至今。幼童取藤为名、改名为藤。在农村,名字带有“藤”字的,大都与契“藤”为母有关。
在乡村民间,一旦体弱幼儿发生疑难疾病,久治不愈,父母心疼痛儿孩心切,为祈愿弱儿长命百岁,身体强健,快快长大成人,自然就会让其契“藤”为母。拜契藤母时,须选择良辰吉日,一般以农历逢三、九之日为佳。拜契藤母之前,须将孩童原名更改为新,取好带有“藤”字的名字后,再由其母或祖母背着孩子在邻居周边,“讨”上七户带有七种姓氏人家大米,将讨回的大米(一般在5公斤左右)泡水并粉碎成粉。拜契藤母这日,将事先碾成的大米粉加工成圆形和条形蒸熟为后,由其母或伯、婶等长辈带上小孩来到藤神庙阁或古藤边,烧香点烛,燃放鞭炮,摆上米及供果,叩拜藤神,告示来意,并在神龛或古藤上张贴一张书写有“祖取名藤某,祈佑长命富贵”等字样的长条红纸。
“登宵”系阿拉伯语“米尔拉吉”的意译,原意为“接替”。相传伊斯兰教圣先知穆罕默德在五十二岁时(公元622年),于7月27日夜,天使哲布来依勒奉真主之命,手持宝瓶仙水,夜冠履带,牵着长有翅膀的卜拉哥仙马...
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开封包公祠是专为纪念我国北宋著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的,是目前国内外规模最大、资料最全、影响最广的专业纪念包公的场所。它坐落在七朝古都开封城内风景如画的包公湖西畔,是国家旅游局开发建设的中原...
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