5、买衣服
订亲后从某种民间和道德意义上已确定了这桩婚事,男女双方可以公开出双入对,开始置办婚礼用品,并向双方长辈买赠新衣服以表敬意,向对方赠新衣以表爱慕。男子一般要带女子去城里买衣服,事先男家要央媒人到女方家商定所要的嫁妆,一般要绸缎、布料、衣服、金银首饰等,现在更有富裕之家要车要房等!
6、认门儿
认门儿也叫“送大礼”等,事先男家央媒人到女方家寻问认几家亲戚(这次主要去女家及其叔伯家)。男女双方家选定吉日,男方家备礼馍、四色礼和所买的衣服等先去女子家,后去女子叔伯家拜访,各家设宴招待,此过程叫“认门儿”,其实质是深化和扩大与女家亲人间的关系,之后双方建立亲戚关系开始走动。
7、看婚日
看婚日或称“送信贴”、“打婚书”等。认门儿完毕之后男方开商议结婚大事。事先男方家央媒人去女家向其母亲问女子的出生年月日,然后由男家请阴阳先生看婚日。阴阳先生根据新婚男女的生辰八字等推算婚礼当天的避忌生相、吉日吉时、上下车、坐床的方向等,并将其用毛笔写在红纸上,之后将“婚书”送往女方家祭祖后放在上席。
从订亲到举行婚礼的这段时间里,如过节逢令(像元宵节、五月十七“花儿会”等),男方家要做礼馍、备点心等礼品,由其男子母亲去女方家追节送礼并邀请“未来的儿媳妇儿”去家里过节。婚日确定后,男女双方家开始紧锣密鼓地开始筹备婚事,女方家要给女子准备嫁妆和陪坊(主要指家具)。结婚前日由女方家设酒备宴,招待前来贺喜的亲朋好友,俗称过“上马筵席”)。当日,由男子的父亲和媒人前去女家“告彩”(其意是寻问女家送亲的人数,以便男家做好充分的准备)。至此,婚前的前奏和礼俗完毕结束。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...