独树庄天后宫的传说

独树庄天后宫，位于潮州市潮安江东独树上庄腹地，独树庄“庄氏宗祠”南侧，介于上庄村和中庄村之间，前有由韩江引进的小水渠，和祠堂前的养生池——田头池，后有护村小河，环境优雅，风景秀丽。

天后宫建于清康熙四年（1663年），由彩塘仙乐乡清代翰林庶吉士杨钟岳倡建。杨钟岳之父杨昌时是清代潮州名儒，居住澄海南砂乡，杨钟岳弱冠之后迁居海阳县上莆都（即今彩塘镇）仙乐村。杨钟岳在父亲悉心教导下奋发读书，于清顺治十八年（1661年）辛丑科考中进士，被选进翰林院庶吉士。为求上进，还拜澄海银砂乡曾任遂溪县儒学训导之名儒林青门为师，学业更精，后于庚戍科会考任同考官，他尽心尽职，培养出数个进士。其学生中赵申乔较突出，历任河南商丘县知县、刑部员外郎、浙江巡抚、户部尚书。康熙十一年（1672年）杨钟岳授任户部主事，康熙二十一年（1682年）擢升为福建布政参议，他为官清廉，政绩斐然，备受康熙帝赏识，康熙帝特亲笔钦题“玉尺堂”，后刻匾悬挂于仙乐乡杨氏家庙。

杨钟岳出仕之前，其父杨昌时聘澄海外砂乡有一定声望的王员外之长女王淑祥为其妻。王员外次女王淑安为独树上庄乌门楼庄升贤纳聘为妻，王淑安知书识礼，贤惠端庄，庄升贤是独树庄名士，可谓门当户对。庄升贤认为杨钟岳先已中举人，前程比自己远大，有意将王淑安与王淑祥对换，后与岳父王员外商议，征得两女同意，遂将未过门的未婚妻嫁与杨钟岳为妻，庄升贤则娶王淑祥为妻，成为换亲美谈。

杨钟岳入选翰林之后，为报答庄升贤让妻恩惠，想为庄升贤做些好事。特到独树庄考察，见独树庄地处韩江溪中，四面环水，建造“天后宫”确保一方平安最为合适。其夫人王淑安择日来独树庄探望家姐王淑祥，有意选择宫址。坐轿至独树庄“庄氏宗祠”南侧驻轿让轿夫休息喝水，稍事休息后起轿，轿夫抬轿不动，王淑安下轿查察，见北面是“庄氏宗祠”，右前方一塘清水，前面又有一清流，是好地，正是建宫佳址，于是跪拜天地后上轿。说也奇怪，轿夫抬轿比前轻松了些。回府与杨钟岳商定，由庄升贤出地，杨钟岳出资建造“天后宫”，恰好选中的宫址是庄升贤自家的地，独树庄乡绅也热心支持，表示当地乡民也应出部分资金帮助建宫。遂于康熙四年（1663年）初请地理先生确定“天后宫”位置，地理先生言道：“庄氏宗祠是卧虎地，天后宫应向南移八丈，向后退一丈。”

康熙四年（1663年）三月动工，历时两年 “天后宫”建成，落成时门面宽2.9丈，深5.94丈，前殿高1.8丈，后厅高2.2丈，前殿筑石阶以示冠带，两点金柱上木屐雕刻龙头以示威武庄严。屋脊顶塑嵌瓷“双凤朝阳”，四垂带建造封神榜、三国、唐宋武将及八仙闹海等故事嵌瓷雕塑四屏，深得周边百姓赞赏。1665年杨钟岳从福建湄洲恭请“妈祖”神像到“天后宫”驻宫安民。

在建宫同时，为答谢王员外养女之恩，在“天后宫”后殿建造私家佛堂“禅隐庵”（隐含“祥”和“安”之意），迎接王员外驻宫修持。王员外在“禅隐庵”修持十多年，后回澄海外砂终老。庄升贤特到外砂扶柩来到独树庄驻丧三年，并于自家土地筑茔厚葬王员外，庄、杨两家常带子孙为其扫墓修冢。

“天后宫”建成之后，远近百姓崇信者都常临“天后宫”参拜妈祖，每月初一、十五，朝拜者络绎不绝。至今，在外营生、办厂的人每回家乡，必定到妈祖宫谒拜妈祖，以祈平安。每年三月廿三日，妈祖诞辰，乡民自愿捐资搭神坛、请大戏，庆天后圣诞，祈合境平安。

妈祖文化，在独树庄是深厚的，在乡民心中烙印至深。廿世纪初，妈祖神像被毁，天后宫被扩为学校，至八十年代，乡民自发集资重新修建“妈祖宫”，重塑神像，双凤朝阳及几屏封神、唐宋、八仙闹海等故事嵌瓷雕塑也一一恢复，天后宫自此更添光彩。