
扶风的青年男女结婚后不久,要由新娘的娘家人选一个吉庆的日子请女婿,当地人也把这叫“回门”。回门是新婚夫妇真正意义上第一次回娘家看亲,夫妇二人双双对对,拜见女方父母,自然是一种必不可少的礼节。这时的新郎见到岳父岳母,就应改口称其为爸爸妈妈,为整个婚礼正式收尾,也有让新娘父母看到二人婚姻美满之意。
这一天,岳父家早早就摆好酒席,单等女儿女婿来。新娘家老人心里非常重视三天回门,因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品方面都要有所准备,争取给岳父岳母留下好印象。新郎新娘要穿新衣服,买上新娘家老人喜欢的礼品,礼品一般有四色礼(四件),带上一块猪肉、挂面及烟酒等。
回门一般在上午九到十点钟动身。新郎新娘应像在婚礼上那样认真修饰、打扮,保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。到了岳父家,先叩头,再问安,然后入席吃酒饭,随去的还有一席陪同的人。饭后,新郎便由岳父家族的一位小青年领着,串村子挨门上户去拜礼。旧时拜礼必须叩头行大礼,是九跪三叩磕二十七个头。如今礼仪改进了,但必须去鞠躬或端酒端饭,受礼者给新郎一条手帕,所以新郎这一天往往要吃几十家饭,挣几十条手帕。新郎拜礼时,那些调皮的嫂子往往事先准备好一个铜钱圈儿或红萝卜串成的圈儿,躲在一旁,趁新郎不注意时,猛地向新郎脖子上套去,如果套上了就笑新郎有点笨。因而,新郎官莫不一边行礼,一边左顾右盼,提心吊胆。有些胆大的新郎,当看见嫂子们提着圈来套时,却猛地抢过那圈儿,向嫂子的头上反套去。如果套上了,就要亲嫂子一下。因而那些被反套的嫂子,往往吓得笑着跑掉。
在娘家耍完了新郎官,新郎新娘回到自己的村上时,村里的男女老幼又等着耍新娘。他们早就成群结队等在村口,等新娘进村,就将新娘前呼后拥,团团围住,要新娘给自己下拜,这叫“拜百亲”。据说,受过新娘下拜的人,就会沾上新娘的新气,添喜添福。老年人会增康增寿,青年人会百事如意,姑娘们会心灵手巧,娃娃们会聪明伶俐。因此,人们争着要新娘给自己下拜,不拜走不脱。新娘为了摆脱围闹的人们,早早就准备好一大包大枣、花生、核桃,当人们围来时,便天女散花般地撒几把,据说吃了新娘撒的这些东西也会添喜添福。在人们抢拾这些东西时,新娘便趁机往回跑。人们再来,她又撒,又跑,直到跑回家为止。
回门即女儿偕女婿回娘家认门拜亲。回门的时间各地不一,古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日,也有满月回门省亲的。我国在春秋时期就有回门之俗,后沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回,故称“双回门”,取成双成对的吉祥意义。回门时,旧俗规定新娘走在前面,返回男家时,新郎走在前面。因为这次回门是女儿出嫁后第一次回娘家,有的又称“走头趟”。回门也是西府地区青年男女结婚的最后一项仪程。如今,请女婿的风俗依然存在,而且新娘娘家请女婿的客宴更隆重,而新娘回家时村人围挡住让其磕头、拜揖的习俗已消失。
随着时代的发展,扶风的婚姻礼仪不仅由繁趋简,而且内容也发生了很大变化,一些陈规旧俗从婚礼中消失了,一些健康、活泼的新风尚逐渐推广开来。如今国家倡导节俭办婚事,旅行结婚、集体婚礼等新形式也成为越来越多年轻人的选择。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...