五月初五为端阳。各家门首悬艾枝,菖蒲,用药屑作香袋系于儿童衣襟,用艾蒲雄黄酒涂于小儿耳鼻,以辟百毒;又用之遍洒屋角、床下、在屋内外燃放雄黄爆竹,以辟蛇蝎。以雄黄、朱砂入酒为饮以芦叶包糯米煮食,古称“角黍”,俗称“粽子”,邻里互赠鸭蛋、卤鸡蛋。
此日,义河及县河上下集镇举行龙舟竞渡。城区少年则身着新衣,手执折扇,雇小舟沿城游湖一周,在湖中燃点香纸,恭读吊屈原祭文,将粽子撤入水中,然后舍舟登岸,谓吊屈原之溺水。
十五日为大端阳,习俗与端阳同。
建国后,挂艾蒲,吃粽子之类风俗依然,只是不年年划龙船了。
五月十三日为磨刀日,是日下雨称磨刀雨。
六月初六为龙晒衣,各家将衣物、书籍搬至室外曝晒,俗谓可免虫蛀、霉烂。
七月七日夜称“七夕”,俗传当日百鸟齐聚银河搭鹊桥,让牛郎、织女星渡河相会。是夕,乡人争赴剧场观演“鹊桥会”。女孩们以瓜果盛盘中祀牛郎、织女,祈求灵巧,谓之“乞巧”。
八月十五为中秋节,入夜合家老幼设案予庭院中,一边吃月饼、莲藕、菱角、芡实、一边观赏月色,谓之“赏月”。俗传荣幸者夜半可看见“开天门”能得到神仙赏赐的财宝,于是,旧时赏月至深夜者亦属不少,谓之“守月花”。
九月九日为重阳,亲朋于此日登高聚饮,饮茱萸酒用以辟恶。文人骚客则聚首赏菊豪饮,以啸咏为乐。谓之“菊花会”。
十月十六日古称“寒波”,后讹称“寒婆”。俗云此日,“寒婆婆捡柴,马和尚过江。”以是日天气预卜一冬晴阴:是日晴多雨雪;是日阴,则多晴明。
过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的,为什么这么说呢?原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤,所以半斤和八两就是一样的。我们的祖先为什么定为十六两为一斤呢?是他们不聪明吗?不是的。传说我们的先人观察...
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...