,乔迁新居又大有不同。扬州人管乔迁新居叫“进宅”。进宅前,先搬一盆吉祥草和万年青入户,以象征搬进新居后万事吉祥;其后,再放鞭炮,搬进家堂神龛,以求获得祖先庇佑;然后,将“子孙桶”拎进房,以期“子孙平安、万代绵长”;接着搬进家具,并在家具上放一些芝麻秸、安豆和芦柴等物,象征“节节高”、“安安稳稳”、“长远发财”等。可见,这搬迁用物和步骤每一步都很有讲究,意味深远。
乔迁新居的习俗和步骤在各地虽有所不同,但有一个环节是都免不了的,那就是“贺新居”。在乔迁新居之后,一般都有亲戚朋友上门致贺的习俗。在山东的城乡地区,这种贺新居的方式叫做“温锅”。“温锅”又称“温居”、“暖房”,指兄弟分家或一方迁进新宅者,邀请亲戚朋友前来认识新家门,受邀的亲朋好友携带着礼品前去庆贺,主人则设宴款待。
在有“中国爱情圣地”、“牛郎织女故乡”之称的
,每逢儿媳与公婆、妯娌分家乔迁新居之后,媳妇的娘家人、男方的叔叔大爷、弟妹兄嫂、侄子侄女等一众亲朋好友则前来道贺。当然,前来“温锅”者的手里也不空着,有的带着柴、米、油、盐、粮食、酒菜,而讲究的人家还会带着大公鸡和大鲤鱼等庆祝乔迁之喜。一来祝愿乔迁者大吉大利、年年有余,二来也有祝愿“鲤鱼跳龙门”、生活越过越好之意。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...