潮汕旧时建厝进宅习俗

旧社会，有钱人建了成座的大宅，如双抛狮、四点金、五间过、三壁联、驷马拖车等，在建成后将要入宅之时，必须遵循许多民俗，通过各种拜神活动，以保入住平安。其中就有这么两种：净土（也称谢土神） 时人认为，新建的房子，有许多“土神”、“邪魅”，必须把它们“请出去”或者用强力赶出去，住宅才会清净，居住方得安宁。怎么“谢”和“赶”呢？

乡村间地头老爷宫的庙祝（俗称“地宫”）便会办此事。只要用钱聘请，庙祝便会带来五六个人，准备净土事宜。他们会择定一个适宜的日子，多于夜晚间，在大厅的地面上，摆了猪头、发粿、五牲、粿品及许多冥纸。在前厅竖着一支三股钢叉（武术馆常见的武器，俗称“耙头”），挂满了冥纸，旁边摆了一副“三牲”。庙祝带领众人，敲锣打鼓，诵经念咒，厅的四角都点上油灯，庙祝穿了道袍，摇铃吹号角，游走顶下厅，直闹到下半夜。由庙祝来的一位“西公”（据说是名山道士，但可能是退职了的戏剧武生饰演者），穿了袍甲，戴上神帽，画了大花脸（像舞台上张飞、李逵）手舞钢叉，先在厅上横穿直插，左刺右叉，锣鼓紧随其后。大厅舞遍进房间、巷厝，每间都在屋角、门后刺上几叉，有似与人搏斗。厝内庭院有开井的，还往井里刺几叉。全座厝都舞遍了，便舞到大门，似在大门口与什么激战，不时还大喝一声，一锣一鼓一钹紧跟其后。出大门后朝大路直冲，到了溪边或三岔路口，又“大战”了一会，最后把钢叉倒插在地上，便算完了。表示一切邪魅都已被他刺死，镇压于叉下。这位“西公”，恢复了人的常态，脱下战袍，擦去花脸，回大宅领赏银了。这时虽天已微亮，但左邻右舍，都关门闭户，怕被“土神”冲撞。

“拍油火” 是检验屋内是否完全清净。因为建屋的沙、红土，都是从山、溪边挖来的，是否夹杂着人或动物的骨殖？所以必须通过“拍油火”来检验。

拍油火是用一釜仁油，放在大炉上煮沸，然后扛到大厅、房间中去，当油煮至沸腾时，庙祝口中念念有词，便含了一口烈酒，猛向油釜喷去。酒和油接触，产生了一股强烈的火焰，向上升起，直至屋顶，与瓦片相接触而灭。据说：火色红而烈，向上直冲，便说明无什么邪物，若有邪物，火成青色，升不起来，便必须请神降乩，前来寻找不净之物，直至从墙壁或地面挖出点异色东西，送去埋掉，便算清净。

这两项活动，细想起来，都是骗人勾当。有些人建了几间厝，清洗后便进住了，也是平安无事。这叫做“财多身弱”、“庸人自扰”吧！