磐东街道乔林乡明经书室塾联:“自今日传读书种子,愿尔曹为名教完人。”据悉此联为清道光年间当地名贤林济川为家塾所撰,寄寓了作者希望后辈努力读书,成为一代完人的愿望。乔林乡近圣居联:“近法汤文远稽尧舜,圣宗孔孟贤则颜曾。”既写出对先圣的景仰,也希望后人见贤思齐,效法先贤,学有所成。位于仙桥的近道居有一联,也与此联有相似之处:“近来尽得承先圣,道在斯文启后贤。”
揭阳炮台塘边石篆斋联:“石渠紫阁藏书处,篆迹青苔问字来。”“问字”即学生求教学问,典出《汉书》卷八十七下,《杨雄列传下》,汉杨雄校书天禄阁时,多识古文奇字,刘棻曾向杨雄问奇字,后来称从人受学或请教为“问字”或“问奇字”,联语典雅自然。塘边墨池轩联:“墨到浓时云作板,池当静处月为坡。”用斋名作冠首,贴切,自然、生动、易记,很多书斋名都用冠首对,这是这类对联的又一特点。
炮台桃山汲古学堂联:“汲泉寻碧玉,古巷肇乌衣。”据说此联是清代揭阳名儒谢錬(谢巢云)所撰。汲基本义指从井里打水,又形容心情急切、努力追求。汲古谓钻研或收藏古籍、古物,如汲水于井。古语云:“短绠不可以汲深泉”,要想学有所成,就必须勤学苦读。下联的“古巷肇乌衣”,点明了谢氏的郡望(乌衣,在今江苏省江宁东南),此联联语言简意赅,典雅含蓄,意蕴无穷。
位于揭阳榕城地豆街的书带草堂,原为郑氏子孙读书的书斋,书带草堂有一联:“书带香犹袭,草堂绿更浓。”书带草古称出自山东郑康成读书处,郑康成是东汉末年儒家学者、经学大师。传说当年郑康成在康成书院讲学著述时,常到书院附近采集此草用于编竹简,捆书。书带草名字很有诗意,备受文人喜爱,也常见于江南园林,书带草堂的名字富有书香味、书卷气。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...