寺庙里挂的幢的由来

“幢”是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若”或“计都”；翻成汉语，叫做“宝幢”、“天幢”。“幢”是属于“旗”类的一种。在《法华经第五·分别功德品》和《观无量寿经》里，都曾提及“幢幡”的事。

“幢”在世俗法中，它是王者的仪卫之物，也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称作“法王”，具有降伏一切魔军的威神之力；因此，就把佛陀说法论道称作“建法幢”了。

“幢”是把“旗”附缀一些丝帛而成的，它没有一定的制式。“幢”的质料，不外绢布绸缎之类，幢身成竖立的长方形；在幢身的两边，间隔配置八条或者十条丝帛，下边配置两条丝帛。在幢身上也有绣织佛像的、也有描绘彩画的。

“幢”是佛堂、佛像的庄严标志，“幢”也是佛菩萨等执持之物。例如“胎藏界曼荼罗”的地藏菩萨、敦煌出土的引路菩萨等等，都有执持宝幢。另外还有宝幢如来、金刚幢菩萨等等，也都和“幢”有关。

若在幢竿顶上安置“如意宝珠”，则称作“如意幢、摩尼幢”。安置人头，则称作“檀拿幢”或“人头幢”。

“幢”和“幡”有着不相上下的功德；若有人向塔寺道场，施“幢”供养，必能获得殊胜果报。