新年去寺院祈福 注意“五重”与“五轻”

新年到了，大家去寺院时，无论什么身份，无论修行了多久，一定要“轻”，功夫深浅于此即可略见分晓。

一走路要轻

行的仪态最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。走路要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。

二说话要轻

言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。在殿堂内外不能高声喧哗、闲谈阔论、争吵漫骂。

三做事要轻

入寺做事要轻，包括穿衣吃饭、担柴挑水、洒扫庭院，不能粗莽冒失，缺乏谦恭。应该收敛身心，整肃、严谨、细致。

四自我要轻

在寺院要放低自己，降服自心，不可贡高傲慢，将社会上的追名逐利、斗胜好强之心带入寺院。

五烦恼要轻

学佛就是学习减轻烦恼，做到“只看好样子”、“人非我不非”。烦恼的轻重，恰能衡量进步的大小。

其实，修行重在从点滴做起，哪怕只是一个“轻”字，也可以是入道的便捷途径。

有轻就有重，入寺千万不可忽视的还有那份殷重心。

一重在生信

经云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”弥陀经中所说“五根五力”，首先就是“信根”“信力”。由凡夫直至成佛的五十二个位次，也是从十信位开始，断疑生信是入道的基础。

二重在恭敬

有人进入寺院一味强调各种规矩，敬香、礼佛、用斋、走路，都特别在意。其实，礼仪固然重要，但那颗虔诚、恭敬的心更为可贵。

三重在求法

不能以世俗的贪求心、攀比心来亲近道场，更不能把寺院当成消遣、游玩的地方。如果发心不清净，不懂得为法而来，就失去了入寺的殊胜意义。

四重在利他

寂天菩萨在《入菩萨行论》中说：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”利他是佛法的精髓，也是佛法长久住世的重要原因。

五重在解脱

有缘来到佛门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视解脱之法，那是对佛教的误会和辜负。学佛的终极目标是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，超越生死轮回。