
孩子出生必先报告亲友,12天后,亲友往贺,谓之“过腊”。贺喜者索饮,谓之食姜酒。孩子出生满月,设宴邀请亲友庆贺,谓之“做月”,客家称做“老月”。如是生男婴,是日外婆必备一集杂锦布做成的大裙(生外孙女则忌,以裙与群谐音,重男轻女者,忌女成群也)及孩子衣、帽、鞋、红背带、脚环、兜帕、摇篮等屋,另外将猪肉、鸡蛋(生女取单数,生男取双数)加糖酒盛于一坛内挑往女婿家庆贺。生子之家满月时,有的要送红卵一只与亲邻,称剃头卵;次年元宵,还要做“丁桌”,大操大办。此俗今已简化,一般是孩子出生满月亲友备猪肉、鸡蛋相贺。
客家孩子满周岁那天,做红桃饭分赠左邻右舍。外婆家要备椅轿一架、新衣服一套,新鞋一双赠给小外孙。
客家第一胎男孩长到数岁,要择日备礼物带到外婆家祭拜祖先,表示不忘水源木本之意,俗称拜公太。此俗今已少见。
旧时夫妇不能生育,无子女或有女无子者,从多子女的兄弟姐妹中或其它亲族戚友中协商一子或一女过继收养(旧时也有贫者卖子女给人家收养的),收养人择日邀集亲戚族老宴会,备牲礼果品让过继者拜过天地祖先及所谓“床脚婆”(俗谓之“公婆母”),更名姓,视为自己子女。
普宁县人以为孩子如同生活在花园里一般,满15对便为其举行“出花园”礼仪。此俗与古之男子行冠礼近似。“出花园”一般于农历七夕举行。是日备礼品谢别“床脚婆”,炒猪肚猪肠等让“出花园”的子女吃,同时邀请小伙伴围钫坐椅仔同进食,意即从此换上成人肠肚,与童年告别。“出花园”这一天,“出花园”者不能走出家门外,以示从这一天起不再贪玩,做个规矩的成年人之意。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...