孩子出生必先报告亲友,12天后,亲友往贺,谓之“过腊”。贺喜者索饮,谓之食姜酒。孩子出生满月,设宴邀请亲友庆贺,谓之“做月”,客家称做“老月”。如是生男婴,是日外婆必备一集杂锦布做成的大裙(生外孙女则忌,以裙与群谐音,重男轻女者,忌女成群也)及孩子衣、帽、鞋、红背带、脚环、兜帕、摇篮等屋,另外将猪肉、鸡蛋(生女取单数,生男取双数)加糖酒盛于一坛内挑往女婿家庆贺。生子之家满月时,有的要送红卵一只与亲邻,称剃头卵;次年元宵,还要做“丁桌”,大操大办。此俗今已简化,一般是孩子出生满月亲友备猪肉、鸡蛋相贺。
客家孩子满周岁那天,做红桃饭分赠左邻右舍。外婆家要备椅轿一架、新衣服一套,新鞋一双赠给小外孙。
客家第一胎男孩长到数岁,要择日备礼物带到外婆家祭拜祖先,表示不忘水源木本之意,俗称拜公太。此俗今已少见。
旧时夫妇不能生育,无子女或有女无子者,从多子女的兄弟姐妹中或其它亲族戚友中协商一子或一女过继收养(旧时也有贫者卖子女给人家收养的),收养人择日邀集亲戚族老宴会,备牲礼果品让过继者拜过天地祖先及所谓“床脚婆”(俗谓之“公婆母”),更名姓,视为自己子女。
普宁县人以为孩子如同生活在花园里一般,满15对便为其举行“出花园”礼仪。此俗与古之男子行冠礼近似。“出花园”一般于农历七夕举行。是日备礼品谢别“床脚婆”,炒猪肚猪肠等让“出花园”的子女吃,同时邀请小伙伴围钫坐椅仔同进食,意即从此换上成人肠肚,与童年告别。“出花园”这一天,“出花园”者不能走出家门外,以示从这一天起不再贪玩,做个规矩的成年人之意。
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...
北方农村民谚——“冬定果,年定瓜,正月十五定棉花”。有几个字眼,需要搞明白。农谚中的“冬”是指冬至;“年”是指农历大年初一;“正月十五”是指元宵节这天。一、冬定果民间自古有“冬至天气晴,来年百果生”的...
满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说,通常是用三天来完成的,比较有特色,和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。...