
在中国历史上,由于朝代的更迭等历史遗留原因,或者是各种文学艺术形式的传播,造成了一些姓氏家族之间,约定俗成的形成了不准通婚的惯例。而这些原因,最主要的还是因为战争的因素或者是某两个著名人物之间的宿怨造成的。今天就给大家介绍一些不能通婚的姓氏:
水姓的祖先共工氏,火姓的祖先祝融氏,两位老祖曾打过仗,所谓“水火不容”,既然是不能相容,后世子孙当然不能通婚了。
姬姓人是建立了周朝,嬴姓人建立了秦国,秦本来是周的附属国,竟然灭掉了周,这亡国之恨岂能忘怀,所以姬姓人不与嬴姓通婚。
关于李姓和朱姓是世仇有两种说法,一是唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝,朱家灭了李家天下。二是,而到了明朝李自成攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山使明朝灭亡,李家又灭了朱家天下。这两层的国恨家仇,让朱、李两家的后人怎么能结婚呢。
宋朝时期,出身贫寒的吕蒙正考中状元,后来当上了宰相。吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙,他卸任宰相后,这位吴姓官员便在皇帝面前进谗,导致吕氏全族被迫远走他乡,不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。从此,吕姓后人就告诫子孙,世代不与吴姓通婚。
因为当年秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。从此,在“岳”姓的族谱上,就再也不许和“秦”姓的人通婚。尽管秦桧跪岳飞几百年了,岳姓人也没有原谅,从此岳姓人与秦姓人誓不两立。乾隆时期,有位状元曾在岳飞的墓地前留下感慨之句:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”
这个由来是宋朝的潘仁美和杨家将的故事,潘杨两家一奸一忠,老潘家把老杨家害的很残,两家有不共戴天之仇,杨氏家族将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。其实他们都被历史上这些故事害惨了,正史当中两家根本没有不和,而且潘仁美也并不是个无恶不作的坏人。
因为在《水浒传》当中,潘金莲和人私通杀害了武大郎,这本来只是一个虚构的故事,但是却对清河县武、潘两家造成了深久的影响。为此,施耐庵直系后人曾经专程赶赴清河,代自己的祖先向两家后人致歉。但由于形成的历史久远,武姓和潘姓两家人还是不通婚。
清朝初年,郑成功之子郑经曾将手下大将施琅家人全部杀害。后来,施琅又带领清军攻入台湾,也杀了郑经很多家人。从此,郑施两家成为“世仇”,当然不能通婚了。此外孔姓和孟姓:因为孔子和孟子都是儒家学说的代表人物,两家都是地位尊崇的姓氏,所以也不能通婚。
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寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
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将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...