
在中国历史上,由于朝代的更迭等历史遗留原因,或者是各种文学艺术形式的传播,造成了一些姓氏家族之间,约定俗成的形成了不准通婚的惯例。而这些原因,最主要的还是因为战争的因素或者是某两个著名人物之间的宿怨造成的。今天就给大家介绍一些不能通婚的姓氏:
水姓的祖先共工氏,火姓的祖先祝融氏,两位老祖曾打过仗,所谓“水火不容”,既然是不能相容,后世子孙当然不能通婚了。
姬姓人是建立了周朝,嬴姓人建立了秦国,秦本来是周的附属国,竟然灭掉了周,这亡国之恨岂能忘怀,所以姬姓人不与嬴姓通婚。
关于李姓和朱姓是世仇有两种说法,一是唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝,朱家灭了李家天下。二是,而到了明朝李自成攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山使明朝灭亡,李家又灭了朱家天下。这两层的国恨家仇,让朱、李两家的后人怎么能结婚呢。
宋朝时期,出身贫寒的吕蒙正考中状元,后来当上了宰相。吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙,他卸任宰相后,这位吴姓官员便在皇帝面前进谗,导致吕氏全族被迫远走他乡,不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。从此,吕姓后人就告诫子孙,世代不与吴姓通婚。
因为当年秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。从此,在“岳”姓的族谱上,就再也不许和“秦”姓的人通婚。尽管秦桧跪岳飞几百年了,岳姓人也没有原谅,从此岳姓人与秦姓人誓不两立。乾隆时期,有位状元曾在岳飞的墓地前留下感慨之句:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”
这个由来是宋朝的潘仁美和杨家将的故事,潘杨两家一奸一忠,老潘家把老杨家害的很残,两家有不共戴天之仇,杨氏家族将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。其实他们都被历史上这些故事害惨了,正史当中两家根本没有不和,而且潘仁美也并不是个无恶不作的坏人。
因为在《水浒传》当中,潘金莲和人私通杀害了武大郎,这本来只是一个虚构的故事,但是却对清河县武、潘两家造成了深久的影响。为此,施耐庵直系后人曾经专程赶赴清河,代自己的祖先向两家后人致歉。但由于形成的历史久远,武姓和潘姓两家人还是不通婚。
清朝初年,郑成功之子郑经曾将手下大将施琅家人全部杀害。后来,施琅又带领清军攻入台湾,也杀了郑经很多家人。从此,郑施两家成为“世仇”,当然不能通婚了。此外孔姓和孟姓:因为孔子和孟子都是儒家学说的代表人物,两家都是地位尊崇的姓氏,所以也不能通婚。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...