
在中国历史上,由于朝代的更迭等历史遗留原因,或者是各种文学艺术形式的传播,造成了一些姓氏家族之间,约定俗成的形成了不准通婚的惯例。而这些原因,最主要的还是因为战争的因素或者是某两个著名人物之间的宿怨造成的。今天就给大家介绍一些不能通婚的姓氏:
水姓的祖先共工氏,火姓的祖先祝融氏,两位老祖曾打过仗,所谓“水火不容”,既然是不能相容,后世子孙当然不能通婚了。
姬姓人是建立了周朝,嬴姓人建立了秦国,秦本来是周的附属国,竟然灭掉了周,这亡国之恨岂能忘怀,所以姬姓人不与嬴姓通婚。
关于李姓和朱姓是世仇有两种说法,一是唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝,朱家灭了李家天下。二是,而到了明朝李自成攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山使明朝灭亡,李家又灭了朱家天下。这两层的国恨家仇,让朱、李两家的后人怎么能结婚呢。
宋朝时期,出身贫寒的吕蒙正考中状元,后来当上了宰相。吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙,他卸任宰相后,这位吴姓官员便在皇帝面前进谗,导致吕氏全族被迫远走他乡,不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。从此,吕姓后人就告诫子孙,世代不与吴姓通婚。
因为当年秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。从此,在“岳”姓的族谱上,就再也不许和“秦”姓的人通婚。尽管秦桧跪岳飞几百年了,岳姓人也没有原谅,从此岳姓人与秦姓人誓不两立。乾隆时期,有位状元曾在岳飞的墓地前留下感慨之句:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”
这个由来是宋朝的潘仁美和杨家将的故事,潘杨两家一奸一忠,老潘家把老杨家害的很残,两家有不共戴天之仇,杨氏家族将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。其实他们都被历史上这些故事害惨了,正史当中两家根本没有不和,而且潘仁美也并不是个无恶不作的坏人。
因为在《水浒传》当中,潘金莲和人私通杀害了武大郎,这本来只是一个虚构的故事,但是却对清河县武、潘两家造成了深久的影响。为此,施耐庵直系后人曾经专程赶赴清河,代自己的祖先向两家后人致歉。但由于形成的历史久远,武姓和潘姓两家人还是不通婚。
清朝初年,郑成功之子郑经曾将手下大将施琅家人全部杀害。后来,施琅又带领清军攻入台湾,也杀了郑经很多家人。从此,郑施两家成为“世仇”,当然不能通婚了。此外孔姓和孟姓:因为孔子和孟子都是儒家学说的代表人物,两家都是地位尊崇的姓氏,所以也不能通婚。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...