揭秘二十四种动物在佛经中的含义(2)

猪在佛法中代表的是生命的愚痴体性。

狗在佛法中代表的是贪、嗔二毒。

猫在禅宗公案中比喻对佛法茫然无知的人。如“黧奴白牯”，黧奴，又作捏奴、猫类。意指无知的动物，多用以比喻不解佛法的人。

鼠在佛经里常以黑、白二鼠来比喻时间，说明生命无常。

马，佛的三十二相中，就有一相是马阴藏相，又称作阴马藏相、马王隐藏相，这个相好是代表佛陀已经超越男女之间的欲望，而现马阴藏相：佛教的经典中，常以马来比喻众生的心念，如“心猿意马”，即是指心意驰放不定，如同狂奔之野马。经典中还以马比喻众生的根机四种分别。《杂阿含经》就列举四种马，比喻四种人悟道的层次。

猴子由于心性轻浮躁动，难捉难调，常舍一取一，故经典中常以其比喻凡夫的妄心。又以“猿”来比喻人的心识，谓众生的心识如猿猴般无法安止。

鹿据《毗奈耶杂事》记载，佛陀于过去世曾为鹿王，为救群鹿而丧失生命，并于临终时发誓愿，当来得成无上正等觉，将诸鹿都能度脱生命罗网。佛陀于鹿苑初转四谛法轮，即以鹿为轮法轮之三昧之形。

兔在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》记载，在佛陀的本生中，也曾经为兔王，为使佛法能久住于世，兔王自愿投身火中，供养仙人，仙人因而悲伤地发愿再不食肉。佛经中也以兔毛来表示极徽细的物质现象，如： “尘又有微尘、水尘、兔毛尘、羊毛尘……”佛经还以“龟毛兔角”来比喻了不可得之事。

龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，说佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地。此外，佛经中以“龟藏六”来比喻学人应当守护六根，如同龟守护头尾和四足一样。龟藏六：

1、藏头，比喻众生收摄眼根，不令观色，则不为一切色尘所危害。

2、藏前左足，比喻众生收摄耳根，不令闻声，则不为一切声尘所危害。

3、藏前右足，比喻众生收摄鼻根，不令闻香，则不为一切香尘所危害。

4、藏后左足，比喻众生收摄舌根，不令尝味，则不为一切味尘所危害。

5、藏后右足，比喻众生收摄身根，不令觉触，则不为一切触尘所危害。

6、藏尾，比喻众生收摄意根，不令知法，则不为一切法尘所危害。