湖北乡村,到处可以看到这样的庭院,房屋旁边有竹林为屏障。在大冶民间认为:“苍苍翠竹绕身旁,堪笑其家好书堂,大出官僚小出富。儿孙个个姓名香。”这是当地传统的崇竹心理的反映。人们以竹子茂盛与否,作为家道兴衰与否的象征。假如院内种植的竹子死了,就以为是很不吉利的,必须立即刨掉,或另栽新竹,否则,兆示家运破败,大凶大难。尤忌竹子开花,有“竹子开花,人要搬家”,“竹子开花,家破人亡”之说,相信竹子开花是饥馑或变乱的前兆。竹子茂盛,则人丁兴旺,家宅平安。这种崇竹植竹的习俗在鄂东南尤为明显。
鄂东南是盛产竹子的地方。《中次十二经》十五山,谈生产竹子的山就达六处。整个《山经》谈竹子的事,二十一起,而《中次十二经》一个地区几乎占三分之一,这都和今天的实际相符。在《山海经》时代,竹子亦为民族图腾,《大荒北经》:“丘方圆三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟”。因而崇竹是上古自然崇拜的余流。
正是由于崇竹,把竹子生长情况与人的命运相提并论,因而就出现了庭院种竹子的有关习俗。在鄂东南、鄂东的大部分地区,栽竹子时,一般要把一个小孩子打哭,认为这样做家里定会出孝子。这一习俗大概是源于三国时《孟宗哭竹》的传说。孟宗为三国时吴国江夏人,少从南阳李肃学,以孝著称。相传,孟母嗜笋,时值冬天,笋尚未生,宗入林悲泣哀叹,笋乃为之生。以母丧,不顾禁令,弃官回家,故留下了“哭竹”的习俗。
竹子以其高洁品质而被推崇为民间传统的吉祥物,竹心“空虚”,以示谦虚美德。竹子四季常青不变色,因而也用来作为人意志不衰的象征。由此,人们广泛栽植,品尝托志。民间日常生活中出现的吉祥图案,有很多是以竹子构成的,诸如:“松竹梅岁寒三友”、“五清图”、“竹梅双喜”、“华封三祝”等等即是。
竹子开花兆灾,实乃迷信。但是,竹子是靠地下茎无性繁殖的,唯临枯或水旱虫害肆虐时才开花。因此,如果对气候年景的预测,也是有一定的科学道理和一定的内在联系的。崇竹,在客观上保持了自然环境,竹林既增加了环境的优美,又可弥补地形的缺陷,使住处显示出紧凑宁静的田园情调。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...