再下来就是八人中身份居第五第六者,他们两人应该坐在身份第二的左手边那一方,也就是与身份第三第四的坐对面。如果第五第六两人里又分主次,则主者坐在身份第二的左手边,即这个方向的右边,次者则坐在这个方向的左边。这两个方向的四人面对面,但是恰恰是斜对面,即第三与第五斜对面,第四与第六斜对面。而最尊一方的正对面,即面向正壁的方向是最卑最下(小)的方位,也就是第七、第八的位置,但如果第七、第八又分主次,则第七的应该坐在这一方的右边,与最上方位的第二正对面,而最末者则坐在这一方的左边,与最上方位的第一正对面。
以一家父母、两兄弟夫妇和他们各一个孩子共八个人坐在一张八仙桌上吃饭为例,则父亲坐在背靠正壁的最上方位的右边,母亲坐在父亲的左边(两人都面向最下方位);哥嫂两人则坐在父亲右手那边的方位,但嫂子则应该坐在父亲右手边,哥哥则坐在嫂的右边;弟弟和弟媳则坐在母亲的左手边的方位,弟弟紧靠着母亲坐,弟媳就坐在她老公左边。这样,两兄弟夫妇面对面,但两兄弟是斜对面,两妯娌也是斜对面。最下方位是两兄弟夫妇的孩子坐,一般就没有必要分上下了,如果一定要分,即按年龄大小分。
八仙桌的座次,最容易让人搞不清楚的就是第二方位的两个座位,一般都认为紧靠身份第一的右手那个位置是第三,农村里办婚宴等酒席,如果发生座次方面的误会甚至纠纷,都是因为这个座位搞不清楚才造成的。当然,如果大家都能够互相不计较,也就没有必要如此细细去细细考究了。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...