成服
大秒殓后死者家属亲眷披麻戴孝,称"成服"。父亡子手执竹杖,母亡子手执桐杖,意为伤心同于丧父。
出殡
死者有陈柩居丧3天或7天,也有即日出殡者,出殡时,敲铜锣、放鞭炮、撤纸钱者居先;次为挽轴、幢幡之列,接着为灵柩和家属亲眷执杖扶柩行列步队。抬棺由八个青壮年分两班轮流扛抬,俗谓之"八仙抬柩"。后为哀乐队和亲友送丧者。亲友、外家、女眷送殡至村外即另路折回。
客俗60岁以上亡者,棺材用长条布兜住扛出,有8人抬或多至16人抬的,只身亡者则只用单条布兜缚在棺材上抬。
埋葬
棺材抬至墓穴,羽士念经后棺材入穴,子孙绕道而回。客俗亡人埋葬后越日,子孙备三牲前往坟前祭拜,种上豆种,把坟头上留下没关闭的一块草皮盖好,谓之"覆坟"。
戴孝
亡人埋葬后在家设灵堂,每逢七日祭奠一次,称"做七",至七七(49天)或百日始毕,谓之脱孝。
旧时丧葬礼俗繁杂。解放后,丧葬礼俗逐步改革、简化。今哀悼亡故者多改为开追悼会,奏哀乐、向遗像默哀、致悼词、送花圈、挽联等,加入哀悼者臂戴黑纱,胸佩白花。城镇丧事多提倡火葬,农村则仍多从士葬。
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...
很多人眼中的博物馆大多是枯燥的建筑物或者是高端的科技产品,再有的就是旧时的古物,大多数年轻人都不太愿意去现在的博物馆,但是在世界的某些角落有着风格不同的博物馆,今天本站小编就带你认识世界上最温情奇特的...