过去,祁门人喜欢举办灯会,祁门土语称作“嬉灯”。每年正月,四乡八里,都要以嬉灯来喜庆新春佳节,预祝来年丰收。当年,大村一般都有灯会,无灯的村庄,逢正月初头,村人则凑钱扎灯。有的村子,扎灯技艺高,灯样丰富多彩。有的村子则花钱请人扎灯。灯来灯往,无形中成了“赛灯”。
灯的花样很多,有龙灯、马灯、狮子灯、白象灯、麒麟灯、蚌壳灯、旱船,还有“八仙过海”、“唐僧取经”等人物灯,以及猪羊鸡鸭的禽畜灯、鱼虾鳖蟹的水族灯、蔬菜水果灯和各式各样的走马灯。灯队出行,龙灯为首,接着是马灯、狮子灯、白象灯,依次而行,后面是蚌壳灯、旱船等,最后是五花八门的花灯。配以紧锣密鼓,很有气势。舞灯时,有吹有唱有打击乐,人们载歌载舞,男女老少齐出门观看。玩灯的耍到每户门前,主人还要燃放炮竹接灯。彩灯川流不息,炮竹声声震耳,十分热闹。
各种不同的灯,有不同的舞法。舞龙灯时最讲究,1人持彩球戏龙作舞,有滚龙、串龙、跳龙、盘龙、游龙等动作,花样繁多。狮子灯分为两种,一种为“舞狮”,由2人合披狮毯玩狮,另1人扮武士持球逗狮起舞,动作有“文狮”、“作狮”之分。文狮温驯,有搔痒、舔毛、打滚、抖毛、戏球等动作;武狮则勇猛,有跳跃、跃扑、登高、腾转、蹂球等动作。另一种是篾狮,外涂绿色,人称“青狮”。这种狮须扎雌雄一对。雄狮脚捧彩球,雌狮脚捧小狮。狮腹之下各有扎棍,以备舞时抖动,动作除同前述狮舞外,另有喂奶、玩球、相爱等,后一种狮子灯多见于农村。白象灯表演时主要靠象鼻,有转鼻、勾鼻、喷水、饮食等动作。马灯分前后两节,系于舞者腰间似骑马状,舞时作徐行、疾驰、跳跃等动作,轻松活泼,热情奔放。麒麟灯独异,舞时它独入新婚或无子家,径入内房,唱麒麟送子之句,得东家谢礼的“红纸包”乃归。持灯者须多子多孙,以示好兆头。蚌壳灯由1少女身背布蚌壳,1男扮渔夫,表演时,渔夫头、手、脚时而被夹,挣扎之状令人捧腹。另有取“鹬蚌相争、渔翁得利”之意表演者,外加1人扮鹬,3人同演,颇有深意。旱船为竹扎船架,色纸贴花于外。表演时1少女立中持船,摇晃摆荡,似水行舟,船外4个船夫各持1桨作划水动作。亦有船载“许仙”、“白娘”者,行船时作各类戏剧动作,配以“断桥”、“划船”等曲,声情并茂,情境逼真。花灯亦称散灯,花样繁多,色彩斑烂。舞者人手1支,尾队后而行,以壮阵容。
近年来,随着时代的发展,嬉灯这种传统的民间娱乐方式,又获新生,每年正月元宵节前后,在县城和一些乡镇,均有嬉灯表演,由于制灯工艺、材料不断更新,灯具更加精美绝伦,阵容更为壮美。同时,舞灯之技也在提高,民间艺术,推陈出新,大放光彩。
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夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
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