东乡沈村镇,每年农历二月十二大王庙会,兴出抬阁。用一块5尺长、3尺宽的木板设置铁条、坐板,由童年男女扮饰“白蛇传”、“梁祝”、“三星”、“八仙”等戏文人物固坐于架板之上,身着宽大的彩服将铁架遮掩于内,每一台阁由四人肩抬步行,台阁上扮饰的人物手足舞动,凌空飘逸,妙趣横生。
用木制成跷杖,每杖置一横档,表演者将跷杖绑缚于腿上。最低跷杖3尺左右,高者5尺以上。踩跷者多扮饰历史故事人物,亦有扮饰现代人物。每年春节期间,在锣鼓伴奏声中,按照一定阵式,穿舞于广场之上。间有踩低跷者作独立、坐起、对阵开打等技艺表演。城北郊区新村,素以踩高跷著称。该地盛产萝卜,每当玩高跷时,特地扎制萝卜灯伴行照明,独具特色。
春节期间,舞玩龙灯由来已久。据考,本地早在南宋时期即有“扎龙为嬉,以兆丰之习。境内流行的龙灯有“板龙”、“滚龙”之分。“板龙”多流行于北乡,以五尺长,近尺宽的木板为一节,每节木板扎一弓形龙身,布蒙彩绘,龙长三五十节不等,节与节之间套榫相连,称为“龙骨”,龙头用木雕制,每节龙身板下置一木柄,表演者手持木柄按照阵式,随着龙头上下左右顺序舞动。“滚龙”多流行于东南乡,以蔑扎龙身,外蒙布匹,彩绘鳞甲,龙头为竹扎布蒙彩绘,龙身短者10余节,长者20节以上。节与节之间由彩绘龙鳞的布匹相连,每节龙身置一木柄,表演者系头巾(或红、或白),手举木柄舞动,每节龙身内燃置蜡烛,游行时蜿蜓起伏,舞动时翻腾飞跃。并取“龙从云”之意,由10余人手持两块“彩云牌”伴舞其间,或以“云牌”组排成“天下太平”等字样。龙灯每至一地,锣鼓鞭炮,响彻云霄,人群沸腾,观众如潮。
解放以后,民间传统舞蹈活动日渐稀少,新型的群众舞蹈由城至乡逐步兴起,50年代盛行扭秧歌、打腰鼓和跳集体舞。“文化大革命”期间普跳忠字舞。80年代以后,城区青少年兴跳迪斯科舞,中老年兴跳健身舞。在重大的喜庆节日之际,文化部门有时亦组织传统的民间歌舞龙灯、狮子、高跷等进城表演。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...