据传,三洗怀庆以前,大董村(即小董村的前身)当时有727户人家,三洗过后,幸存不过五家,还藏在荒田野地里不敢露头。
董氏丁壮四散远逃后,剩下的老弱病残也不甘心端坐等死,都想方设法到社亲处避难。何谓社亲呢?就是董永曾到傅村傅员外家扛长工,其两家后人多有来往,象亲戚一样经常走动。董永被大司徒蔡茂伙同县令董宣举荐为孝子后,董永后人对蔡茂后人心怀感激,以师礼待之,每逢过节、过年耍社火故事,小董董永后人的社火与傅村傅家和蔡庄、司徒村蔡家的社火交相玩耍庆贺,平时也互相照应,感情深厚 ,彼此称为社亲。
董永后人到社亲傅村逃生者改姓傅,到社亲蔡庄逃生者改姓蔡,后又怕连累蔡家,又想与姓蔡有个区别,就改姓蔡的谐音姓翟。后来姓蔡的与姓翟的开玩笑,戏呼姓翟的是“宰不净”,就含有血洗过后绝处逢生的意思。
等到山西洪洞县移民孙氏到小董落户后,一打听风头已过,有些故土难舍的董永后人又潜回小董居住,以董永之孙为姓改姓孙,与移民孙氏混居以瞒官府耳目,几百年来,董永后人的孙氏在村里辈份很高,但不入移民孙氏的祠堂,村北的董家坟照样添新墓主,古话“不见董家人,光见董家坟”就是指此种特殊现象。
大清朝建立后,大明皇帝朱元璋的圣旨才算失去了作用,董永后人千盼万盼,终于盼来了合族团圆的好日子。在清康熙年间,当年逃生到各地的董永后人们才开始派人持破锅片回小董寻祖归宗祭拜祖先董永,一直到清乾隆年间,当年的一百多块破锅片才算陆续到齐,被当时看护董永祠的老人“锢漏”(“补”的当地土话说法)成一口大铁锅,珍贵地保存在董永祠里供人瞻仰怀古。一口小铁锅和一口大铁锅,就因为这些原因被董永后人视为族宝,被珍存在董永家庙里,看祠人只许人看,不准人摸。这就是古话“董永庙里锅,光看不能摸”的由来。
以上故事是民国初年董永祠的看护人董大金、董大银老弟兄俩不断向人讲述过的,上世纪五十年代的老一辈人对此故事也津津乐道,记忆犹新。
朱元璋对董永后人“掘坟灭族”,却万万没有想到适得其反,造成了董永后人和董永墓在全国各地的广为分布,同时也促进了董永故事在全国各地的广泛流传。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...