阿拉街庙(崇化禧宁寺)是前郭境内四个喇嘛庙中建筑规模最大的寺庙,统领其它三个寺庙。自1936年就有日本人穿着红色喇嘛服装,以出家人身份驻在寺内,经常往来阿拉街庙和伪都新京之间。回到城市即西装革履,恢复日本人面貌。1940年前后阿拉街庙是旗境内唯一有活佛的寺庙。
阿拉街庙距王府火车站五公里。每年农历六月十五和十六两天举行盛大庙会。伪满国都新京进入农历六月初,即在大街小巷张贴彩色宣传画,背景是金碧辉煌三层佛殿、雕梁画栋,屋顶是有金色马和法轮,彩色鲜艳。殿前是穿着龙袍,头戴鸡冠帽,脚穿靴子,涂面跳舞的两个人,后边是丈余长带轮子的大喇嘛(简钦),五颜六色甚为美观。画的下边印着描绘的日期和满铁由长春站发车时间。专列往返只收单程优待票价,吸引着伪国都新京汉人和日本人。在庙会前两天做买卖的商人和小贩来到庙前搭棚设床,挤满了沟沟岔岔。
王府站在1940年前后,人烟稀少,街上冷冷清清,周围是草原,红色野百合,白色的芍药,黄花菜等,在绿色草原中开放。空气清新,野草沁香,甚为幽美。当时王府站候车室是仿照寺庙建筑,黄瓦兰顶,雕梁画栋;屋内天棚是木板结构,画的是深蓝色的和中间白色鸟的寺庙图案。反映了传统艺术,突出了民族特色,美观大方。这种标志着劳动人民结晶的候车室,在当时京白线上堪称独树一帜。
庙会期间,每天早晨,由长春站发出专列客车,到站后有满铁汽车把游人送到寺内,客车当日往复。汉人占多数,也有很多日本男女游人。寺内熙熙攘攘,人山人海。约百人左右由喇嘛化装、戴有假面具的舞蹈队,俗称“察玛”舞。
在喇叭声声,锣鼓喧天的音乐节奏下,终日轮换舞蹈。围观群众不下千人,非常热闹。寺外叫卖声喧哗,蒙汉群众买吃的,买小百货的,也有买纪念品的。接近中午时,游人齐聚寺内,数千人等待目睹“活佛”,可谓庙会的最高潮。不久,“活佛”在二楼佛殿上露面,蒙汉族群众顶礼膜拜,日本人则双手合什鞠躬致敬。“活佛”露面约十分钟左右即结束。在两天的庙会期间,参见活佛只有两次。
这样的庙会一直延续到1944年。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...