1、出马仙和保家仙之间是神籍职务不同,不分道行大小高低。这点是两者的根本区别。出马仙堂口是给有缘香客批卦消灾做法事的公开堂口;保家仙堂口则是保佑弟子自家人丁兴旺不犯灾科的非公开堂口。出马仙和保家仙之间不分道行大小高低,两者只是各自职责不同。不是说出马仙堂口就高于保家仙堂口,保家仙堂口的能量就没有出马仙堂口大。保家仙堂口一样有道行高的仙家,出马仙堂口一样有仍需修炼的散仙小将。保家仙堂口和出马仙堂口一样是内部结构完善,各司其责,麻雀虽小,但五脏俱全。出马仙堂口组织机构庞大,但细节之处也一样尽善尽美,不容有失。
2、出马仙和保家仙之间是共同存在,互不冲突的。出马仙堂口和保家仙堂口是萨满仙门中最重要,也是最常见的两种堂口形式。除了这两种堂口之外还有传香堂口和执法堂口等多种堂口形式。两种堂口互相辅助,帮每一位心诚弟子,助其有求必应。俗话一点解释,就是出马仙堂口中必须要有专门保护弟子家的保家仙存在;保家仙堂口中同样可以有领兵挂帅立堂的出马仙。两者不犯任何冲突。两者的区别即是在立堂之前,必须要和弟子说清楚,道明白,是保家的就立保家仙堂口,是出马的就立出马仙堂口。不可随便更改穿越,一切必须按规矩办事,说到做到,不可窜辙乱来。
3、出马仙和保家仙之间是相互关系,不是孤立存在的。两种堂口是相对而言的。没有出马仙堂口就不知道什么叫保家仙堂口,同样没有保家仙堂口就不知道什么是出马仙堂口。有的人一直误以为保家仙堂口低于出马仙堂口,可以慢慢修炼成出马仙堂口;更有的人误以为出马仙堂口立的不对可以更改为保家仙堂口,有这两种想法的人皆是大错特错的。两种堂口压根就是两种不同职务的堂口,是不可以互相转化,只是内部仙家互相关系而已。同时两种堂口更不是孤立存在的。出马仙堂口内的仙家一样可以上任保家,保家仙堂口内的仙家也一样可以上任出马。
总之,一切都要根据弟子的情况,具体定夺,因人而异,和仙家沟通好,是萨满仙门堂口的重要前提。
牙克石市 是由满语“雅克萨”音转而来。雅克萨为“涮坍的河湾子”。牙克石市附近扎敦河有一个很大的河湾洲渚,故名。免渡河 镇名,滨洲线铁路站地。因免渡河流经境内,镇以河名。“免渡”是蒙古语“门都”的音转,...
大家对加拿大的饮食文化有多少了解呢?由于加拿大是一个移民国家,所以也拥有一个丰富多采的饮食文化。其中,“三不”饮食文化便是别有一番情趣。1、不设烟酒对于中国人来讲,不论是在家里还是到酒店招待朋友吃饭,...
潞安大鼓是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式,又称“潞安老调”,因流行于古潞安府(今山西长治)一带而得名,另外还有“干板腔”和“潞安鼓书”等别称。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元...
所罗门群岛(Solomon Islands)是南太平洋的一个岛国,位于澳大利亚东北方,巴布亚新几内亚东方,是英联邦成员之一。所罗门群岛的首都霍尼亚拉(Honiara),全国有87种方言,通用皮钦语,官...
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...