婚姻现状与改革
建国后,社会性质发生了根本变化,婚姻习俗也随着社会制度的变化而变化。新社会妇女有了独立的政治地位,经济上不再完全依附于男子,夫尊妻卑的观念消除了,真正做到了男女平等。尤其国家颁布了新的婚姻法,废除了买卖婚姻,严禁重婚和早婚。旧时的娶妾、蓄童养媳等陋习绝迹了。婚俗中带有迷信色彩的落后部分已逐步为人们所摒弃。过去新娘进门时驱妖镇邪的钟馗像、照妖镜、镇魔剑、燎轿、斩煞、打醋坛神、抱柽子,以及新郎踏炕角、翘尿臊、婆母撒子孙馍馍等礼俗,现在看来,已令人感到愚蠢可笑。
现今无论城乡,青年们绝大多数都是自由恋爱,尽管在谈婚过程中,仍有父母的意见,但父母绝不包办。虽然有的男女青年也是经人介绍后才认识的,但青年们绝不仅凭“媒人”的一面之辞订终身,都要经过多次了解交谈,双方感到情投意合,建立了感情才能确定婚姻关系。
结婚仪式也日趋文明化、简朴化,旧时繁缛的“三茶六礼”没有了,只要双方同意,而且又符合婚姻法的规定,到区、乡政府领取了结婚证书,就算是合法夫妻了。迎娶新娘,不再坐轿,不用鼓乐、不拜天地。城市新娘坐汽车,乡下新娘坐拖拉机。有的农村在结婚这天,迎亲和送亲的全都骑自行车,新娘骑一辆新的永久牌或飞鸽牌车子(象征爱情永恒和飞往婆家),车头上系一朵用彩绸绾成的大红花。各种红红绿绿的嫁妆,驮在迎亲和送亲人骑的自行车后架上,老人们由骑术高明的小伙子、大姑娘用自行车带着,车队浩浩荡荡,车铃叮叮当当,显得十分气派。新郎新娘在证婚人面前互相鞠躬,交换信物,这就代替了拜堂的旧程式。来宾致祝词,新人们向来宾敬茶、敬烟,这就代替了过去的“认亲”礼议。然后新郎新娘谈谈恋爱的经过,用烟、茶、糖果招待一下亲朋来宾,就算完成了婚礼。这种婚礼符合时代精神。
旧时妇女嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁根扁担抱着走。社会上只许男人休妻,不许妇女对婚姻提出异议,不少妇女因对婚姻不满或不堪忍受婆母、丈夫的虐待,被迫自杀者屡见不鲜。建国后,实现了真正的男女平等,妇女不仅有结婚的自由,也有离婚的自由,如果对婚姻不满,尽可提出离婚,然后另结良缘,再不需以生命去抗争了。旧时认为悖于礼教的婚姻形式,现在已经成为正常的婚姻形式了。例如过去的“上门汉”社会地位低下,现在男到女家,再不受人歧视,“女娶男嫁”,男方改姓,所生子女随父姓,也可随母姓,这种婚姻形式为许多男女青年乐意接受。寡妇改嫁,过去极不自由,社会压力很大,现在打破了“从一而终”的精神锁链,寡妇改嫁,已属于光明正大的行为,无人敢阻挠,不必再有顾虑了。以前的中老年妇女,中途死了丈夫,只能在孤独寂寞中度过余生,现在丧偶老人也可以谈情说爱。有些通情达理的成年儿女,还主动为鳏父寡母牵线搭桥,帮助丧偶的父母选择理想的伴侣。西安阎良有一对年过花甲的退休老人,丧偶后再度组建了新的家庭,婚后夫妻二人一道买菜,一道晨练,一起散步,生活幸福美满,有人写诗赞美他们:
莫道夕阳晚,情深黄昏恋。
花甲结伉俪,爱情胜青年。
这些都是改革了婚姻制度以后出现的新风尚。
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社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
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