绛州木版年画已沿袭了1000多年。3年前,中国民间文艺家协会主席冯骥才来山西新绛考察时曾评价道:“绛州木版年画品种齐全,题材涉及神像、戏曲、纸马、婴戏、美人、四条屏、窗花、灯笼画、门联等13种之多,手法繁多,印刷方式上有套版印刷和半印半绘,套色上有两色和多色,并且刻版技术好,线条细腻,年画内容所能体现的历史脉络清晰,是一项完整的民间文化遗产。”
新绛古称绛州,为全国历史文化名城,有1300多年历史。绛州木版年画的生产有其深厚的社会根源和浓厚的文化底蕴。闻名于世的绛帖,是宋代三大刻法帖之一。法帖是把墨笔摹刻到石壁或木板上,供学者临摹,刻帖也由此影响和带动了木版年画。据史料记载,现存最早的木版年画,始于北宋年间《佛说北斗七星经》,即绛州郭下宋守真刊印的刻本,为海内外之孤本,有着极高的研究考察价值。该刻本被称为我国木版年画的鼻祖。清光绪三十三年,在今属内蒙古的黑水城旧址,俄国人柯兹洛夫发现我国现存宋金时代木版画上刻有“平水徐家印”的《四美图》,这幅印在通俗话本上的卷首画,刻有“平阳姬家雕印”。
绛州曾为晋南商贸、文化中心,由于明代推崇“益人伦,厚风俗”,“敬礼百神”,民间木版年画更为畅行,出现了专门制作绛州木版年画的作坊,销售木版年画的商铺。旧时,在绛州卖年画的店铺有天福成、益盛成、茂盛画店、景记纸局、光前堂印局、永宁堡等,其木版年画每年要印数十万,行销华北、西北十多个省市,特别是过春节时,购买绛州木版年画,是那个时代人们必备的年货。可见绛州木版年画有多火。
在艺术上绛州木版年画具有浓厚的中国民间艺术风味和地域特色。造型以线描为主,套印品色加彩,衣物多平涂,面部多施晕染,色彩古朴端庄。画面主题突出,人物洗练传神。绛州木版年画题材广泛。有表现古代的忠义志士题材的:门神、关公、赵云、秦琼、钟馗;有祈福题材的:天仙送子、麒麟送子、八仙庆寿、百子生金、四季平安;有神仙题材的:八仙、刘海戏蟾、和合二仙、马灶、马王;有民俗题材的:老鼠娶亲、猴子抢冒、五子登科、镇宅神虎、行孝图;有现实生活题材的:三娘教子、春牛图、渔樵喜乐图;有戏曲题材的:天河配、黄鹤楼、赵云救阿斗。
在绛州,不仅木版年画闻名遐迩,其剪纸、皮影、面塑、印花包袱等都很有特色。我相信,在专家和有志之士的推动下,绛州木版年画一定能雄风再起,再创辉煌。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...