杨五郎是杨业老令公的第五子,名延朗,以骁勇善战著称。五台山楼观谷有一座太平兴国寺,是宋太宗在位时建的。相传,太平兴国初年,宋太宗率领杨家将等大批兵马亲征辽国晋阳。因双方势均力敌,宋军围城四十余日,也未攻破晋阳。宋太宗无法,掘开汾河大坝,水淹晋阳城,辽兵大败。宋军乘胜追击,继续北征,一直打到五台山南台附近的一座山岭上。忽然看见天空云朵中,现出文殊菩萨八臂相。宋太宗知道,五台山是文殊菩萨演教之所,菩萨化现,定是让我罢兵,使五台山百姓众生免遭涂炭之苦。于是将箭插于山岭,表示放下武器,一心向善。
宋太宗由杨业父子保驾,来到五台山行宫。他早就听说五台山白鹿庵住持睿谏法师,倡导四誓,即眼不见非法之色,耳不闻非法之声,口不道非法之语,心不想非法之事,是一位道法高深的高僧。便想亲自拜见睿谏法师。宋太宗进入白鹿庵,睿谏搬个蒲团让太宗坐下,杨业父子侍立两旁。睿谏一边与太宗讲经说法,一边瞅着太宗所带侍从。当他目光落在杨业肩下杨五郎身上时,看出他似有所动,似有所得,便记在心里。讲经完毕,宋太宗由杨业陪着回到行宫,敕令扩建白鹿庵,赐额“太平兴国寺”。杨五郎却有意留在后面,等人离开寺院,他马上返回身来,却见睿谏法师双手合十,站着笑望自己。没等五郎开口,睿谏先问道:“五将军因何去而复来?”五郎答道:“我听师傅讲经,还有些不懂处,还请师傅赐教。” 睿谏听了大喜:“善哉,将军诚慧人也,但不知将军有何见教?”
五郎略一踌躇就说:“天生众生,然后有世界。喜、怒、哀、乐,七情六欲,是众生本性。若人皆弃情去欲,眼不见所见,耳不闻所闻,无喜无怒,无哀无乐,世界成何世界,生又何益?”睿谏笑了笑说:“将军只知其一,不知其二,法者,佛法也。佛劝人为善,眼不见其所见者,不见其不善也,耳不闻其所闻者,不闻其非善也;离情去欲,离其情中所恶者;人有欲而后生恶,所以必去其欲,无欲然后心净,心净则无眼界,乃至无意识界,无苦集灭道。”杨五郎呻吟一会说:“不见其不善,怎知世界有善?不见其非恶,怎知世间有恶?善恶不分,何能去恶从善?你以善待他,他以恶待你,树欲静而风不止,却该如何?”睿谏道:“佛法乃自省之道,不见非善乃劝众生自谨,若众生皆愿去恶从善,世间何恶之有?至于你你我我,恩恩怨怨,却是善有善报,恶有恶报。”
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...