婚礼中最后一项礼节就是“回门”和“住十”。回门是在婚后的第二天或第三天,新女婿在新媳妇的陪同下,到丈人家去“认门”,也叫“认亲”。丈人一家大小和新女婿坐在一起,摆上花生、核桃、糖果和瓜子等,边吃边认亲,先是新女婿跟着新媳妇,把娘家的亲戚按辈份叫一遍,然后小一辈的称呼新女婿,气氛非常温馨和谐。认亲仪式结束,由岳丈指定一人,领着女婿拜见户族各家长辈,并认认平辈,也就是让新女婿认识一下这些亲属的住址及与自己的关系。去时要带上“门户”(礼品),对长辈要按辈份称呼,并要行礼,受拜者要回请女婿、女子“吃新饭”,一般情况家家都要请,族里有多少户,就要吃多少顿,一二日要吃完,有一日吃十几顿者。
妻家同辈中的姐妹或兄嫂可以戏耍新郎,在饺子中给他包草节、煤碴、盐或辣椒面等,机灵的新郎能够识破“花招”,或借故不吃,或暗中吐掉,老实的新郎往往当场出了洋相,有些好心的丈母娘,遇见这种场面,会出面保护女婿,设法端走有“埋伏”的饺子,换上正常的饺子。如果是吃面条,就要在面碗底下放辣子疙瘩、盐或生姜片。醋调的特别重,吃起来又辣又咸又酸,弄得新女婿龇牙咧嘴,惹得众人大笑。有时平辈的兄嫂或弟妹还一齐上手,把新郎压倒,用锅底黑或墨汁把他的脸抹黑,或以其他方式戏耍新郎,但这并无恶意,只是一种亲热的戏谑。新郎新娘返回时,岳父母送至村口,为女婿敬酒,关中称“记门酒”,陕北称“送回门”。
在娘家耍了新郎,回到婆家就要耍新娘了,村里的男女老少,早就成群结队地等在村口,新娘一进村,人们便蜂拥而上,团团围定,要新娘给自己下拜,俗称“拜百亲”。据说受过新娘下拜的人,就能沾上新娘的喜气,如果是老人,会增福添寿;如果是年轻小伙子,会百事如意;如果是姑娘,会心灵手巧;如果是小娃娃,会聪明伶俐。因此人人争着要新娘给自己下拜。拜过的还要让再拜第二遍。新娘拜不清、走不脱,为了摆脱围闹的人群,新娘就把事先准备好的核桃、红枣、花生从提兜里抓几把撒出去,当人们争着去抢的时候,她便趁机逃跑,人们追来,她又撒,又跑,一直跑回家为止。
陕南回门的时间不统一,有的是婚后第二天,有的是第三天,也有的是第四天才回门。有的仅是新郎新娘回门,有的还邀请媒人同去,去时要带上四色水利,名为“谢亲”。到了岳父家,先向岳父母叩头问安,然后向岳父家的户族长辈及亲友长辈叩头行礼。如今不兴叩头了,但也要鞠躬行礼并点一支烟,受拜者则赏给钱物。陕南也有耍新郎的习俗,吃饭时嫂子在米饭碗底给他埋一块大骨头,聪明的小伙子吃两口就扔掉,新女婿如果太老实,舍不得扔,就拿着啃个没完,弄得满嘴满手都是油,新娘在一旁急得不断给他使眼色,比手势,小姨子就要讥笑他是个“大傻蛋”了。在巴山地区婚后第四天回门,招待的饮食很独特,不烟不茶,也不摆酒席,丈母娘这天请女婿吃的是“四喜汤圆”,寓“婚姻圆满,四季平安”之意。但回门吃的“四喜汤圆”却与平素的汤圆不同,这四个汤圆的馅子是用纯辣椒面、花椒面、精盐和糖制成的,时而辣得新郎眼泪直流;时而又咸得他连连皱眉。这可能就是在告诫新郎,今后的生活道路上辣、麻、咸、甜都会碰到,要有充分的思想准备。
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
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