7、仙鹤供养 仙鹤供养和神龟供养寓意相同,主要都是寓意长寿。但仙鹤在萨满堂口里还担任信使的职责,在堂口里供养均以护法形式供养。若单独供养,需供养五色米一斗。同时仙鹤供养和神龟供养还以烛台的形式出现,在古时皇宫内最为常见,就是一只仙鹤头顶烛台,脚踏神龟,寓意光明永驻,百邪不侵之意。
8、麒麟供养 麒麟是南无观世音菩萨的坐骑,寓意荣华富贵、官运亨通、多子多福。麒麟供养有两种,一种是以护法的形式供养在菩萨前,一种是以麒麟送子、麒麟送财的形式成对供养。第二种供养,除了需要供养净水和焚香一炉之外,还需要供养现实钱币,至于麒麟脚下即可。
9、金蟾供养 寓意吸财、纳财、吐财、送财。金蝉是三脚蟾兽,喜食金钱,只吃不泄。金蝉供养和五方尊神供养有一个共性,都是喜欢和主人沟通,所以供养金蝉更是要时常抚摸和许愿。还有一点需要注意的是,如果金蝉正面冲门外供养,嘴不可含钱,寓意吸财、纳财;如果金蝉正面冲门内供养,嘴巴里要含钱,寓意吐财,送财。金蝉的供养位置要定期调整,不可只吸不吐,更不可只吐不吸。金蝉供养需供养净水、焚香一炉、明灯一盏及现实钱币若干。
10、貔貅供养 寓意招财进宝之外,更可辟邪保命。貔貅亦分公母,公为貔,左脚在前,母为貅,右脚在前。供养貔貅必须成双成对,禁忌在貔貅法身上跨越,禁忌孕妇、产妇及生理期女性触摸佩戴。供养貔貅除了净水和焚香一炉之外,还需供养香水、香料若干。
11、独角兽供养 寓意公平公正,避免官讼牢狱之灾。独角兽相传是南无地藏王菩萨的坐骑谛听在人间的化身。各大行政执法机构常于门口摆放,寓意体恤民情,公开公平公正。家居供养较少。
12、生肖神供养 指的是南无消灾延寿药师佛前的十二位生肖大神护法将军。分别庇佑十二种种属相生人,十二生肖神供养以动物真身护法的形式供养居多。常见真身形式有:鼠神供养(一只老鼠趴在玉米上,嘴里叼着钱,寓意鼠你最有钱)、牛神供养(五色神牛踏如意)、虎神供养(虎爷大神镇家宅)、兔神供养(一只白兔,捧着如意,寓意白兔献瑞保安康)龙神供养(五龙出海定安邦)、蛇神供养(蛇身串满金钱,寓意金蛇万贯旺家私)、马神供养(马背上驮着官帽、或站着一只猴子、驮着元宝,寓意马上封侯、马上发财、马上赢)、羊神供养(三羊开泰行大运)、猴神供养(一只灵猴站在鳌头上,寓意独占鳌头、富甲一方)鸡神供养(金鸡独立、五德典范)、狗神供养(忠义金犬护家宅)、猪神供养(金猪拱地发横财)。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...