送了日单以后,女方便赶紧整理嫁妆,男方也立即收拾新房。女方把男方送来的馒头切成片,分赠给至亲好友,名为“喜馍”,关中西部称“散糕子”。受了喜馍的亲友,都要向姑娘送喜礼,多为婚后所用之物,如被面、床单、衣料、脸盆、茶具、酒具等,也有送核桃、大枣、糖果食品的,这是让新娘和新郎在洞房中享用的,俗称“添箱”。也有送钱的,谓之“压箱钱”。给男家送的喜物与女家大致相同。所送礼物,都要贴上红纸,上面写句恭贺新喜的祝词,如“鸾凤和鸣”、“永结同心”、“白头偕老”等,送礼的轻重与关系的亲疏有关,关系疏的一般是随人情搭份子,几家人把钱凑在一起买礼品。但无论用何种形式送礼,都忌讳送钟和送缎子,因“送钟”与“送终”谐音;“缎子”与“断子”同音,都视为不吉之兆。近几年也有人给新人送布娃娃或塑料娃娃的,一方面是新房的装饰品,另方面也有祝愿她早生子女之意,但许多人都喜欢送男娃娃,忌讳送女娃娃,认为送女娃娃是生女之兆,反映了重男轻女的思想意识。
临近婚期,是男女双方最忙的日子,两家都要请操持婚事的主管人,关中称“执事人”、陕南称“执客司”,还要请“司礼”(管账的)、管席、造厨、司茶、司酒、打杂等十余人,以及铺床的、开脸的、倒毡的、搬陪嫁的、抬轿的和吹鼓手等多人。此外还要组织迎亲和送亲的队伍。院子里要张灯结彩,门上要贴喜联,男方对联多为“喜逢六礼告成日;幸遇三星在户时”。“一对璧人,此日结成平等果;几番花信,春风吹出自由花”。女方喜联多为“在昔吹萧传弄玉;只今坦腹得王郎”之类。窗户和洞房墙壁上要贴大红喜字及“榴开百子”的窗花,炕四周贴“箭”字,门槛贴“鞍”字。有的地方在婚礼前一天就要铺床,有的地方在新婚之夜才铺床。婚前铺床的,床铺好后不能空着,由新郎的好友陪伴新郎睡在新房里,谓之“暖房”或“压床”。至此结婚的准备工作基本完成。
境内居民的生育观念受封建思想影响较深,所谓“不孝有三,无后为大”,“多子多福”,崇尚儿女双全、子孙满堂的家庭,对生育极为重视,与盖房、结婚一起,称为人生3大喜事。妇女分娩,俗称“占房”、“坐月子”。婴...
“陈三五娘”是一个广泛流传于粤东(今潮州、汕头、揭阳、汕尾)及闽南的美丽传说,始于历史故事,后来演化为戏曲,戏曲故事又使民间传说更富有传奇色彩。历史上的陈三是福建泉州河市人,五娘是潮州府城(今湘桥区)...
科威特人有殷勤好客的传统,主人招待客人常常是慷慨解囊,倾其所有,千方百计地让客人感到高兴满意,日后还来作客。科威特流行一种举世特殊的待客习俗,远方的客人即使是陌生人,要在家中留宿3天以上,天天以丰盛的...
黄河在合阳县境东缘自北向南而流,徐水发源于梁山东腋,先流向东南,继而折向东,在岔峪村注入黄河。黄河与徐水的夹角处形成一道塬,叫做“伏六”,相传是当年伏羲画八卦的地方。伏六地区属于合阳东乡,历来属坊镇管...
在中国共产党的创始人中,有一位唯一的少数民族,他就是邓恩铭。邓恩铭水族,1901年元月5日出生于贵州省荔波县水浦村板本寨的一个贫苦的水族劳动人民家庭。1905年为生计所迫,恩铭父亲邓国琮与弟弟邓国璋分...
每年5月21日到28日,希腊北部举行过火节。此节源于中世纪,据说圣康斯坦丁大教堂曾经失火,人们听到了圣人和他母亲的塑像在哭泣,勇敢的信徒跳进大火中将这些塑像抢救出来。现在人们赤脚在火上走过或者跳舞,希...
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退...
北京到京北昌平的路上,有个地方叫回龙观。过去,这里只是隶属昌平县的一个很普通的乡镇,现在却发展成了繁华的居住社区。并因北京目前唯一的一条轻轨铁路直达那里,而越发有名。地方一有名便要追溯它的历史,于是便...
明王朝建立前,刘伯温还是块“宝”,待到朱元璋皇位坐稳之后,转眼间便成了“田间地头的蒺藜草”。可是,刘伯温功劳太大,本领太高,分量太重,无法一锄头将其铲除。不然,“老先生”、“吾子房也”恭恭敬敬地刚刚喊...
冰井,含义是井水结冰。我们都知道井水是恒温的,怎么会结冰呢?事情奇就奇在这里!“冰井”原来包含着一个悲惨的真实故事,事情的由来是:邢台南和县一个贫苦青年的孀妇,艰苦孝养着孤身的公爹,因拒绝恶少年求婚,...