
在汉语里,“同庚”指的是“同年”,即“年龄相同”。例如:朱熹《元范别后寄惠佳篇》诗的“岁月幸同庚。”而潮州方言则不用“同庚” 来说明“年龄相同”,而是用“同寅” 来指代“同龄人”。例如:“我与他是同寅人”、“同寅姐妹在一起,谈得多么投机啊”等。当然,潮语也有用“庚”来指代“年龄”的,如“你今年贵庚?”就是说:“你今年多少岁?”
“同寅”一词,在古代汉语里,则是语出于《尚书·皋陶谟》:“同寅协恭和衷哉。”“寅”在这里的意思为敬;“同寅协恭”,即同具敬畏之心。后来才称同僚(即在同一处做官的人)为同寅。例如:宋张镃《南湖集·送李季言知抚州》诗的“同寅心契每难忘,林野投闲话最长。”潮语的“同寅”,却既没有“同具敬意”之义,也没有用以指代“在同一处做官的人”之意。
潮州方言将“同龄人”称为“同寅”,与汉语称“年龄相同”的“同庚”,其用意是基本相同,都是用“同”与“庚”、“同”与“寅”组合而成。“同”在此都是“相同”之意,如《左传·成元年》的“是齐楚同我也。”“庚”在此指的是“天干的第七位”和“年龄”(如“年庚”、“同庚”)等;“寅”则是“古代用以纪年月日时”的“十二(地)支的第三位”(如《尔雅·释天》:“太岁在寅日摄提格。”),且有“夏历正月为建寅之月”,是夏历年之首月。由此可见,潮州方言用“同寅”指代“同龄人”,与汉语用“同庚”指代“年龄相同”,其意是相同的,仍是沿用汉语的。不过,潮州方言用“同寅”来指代“同龄人”则更为确切些。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
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先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...