5、新车上路时,四通八达
操作完以上步骤之后,就可以上车行驶了。新车第一次上路时,要在所属城、区由外向里各环行一圈之后,再开回家入库。寓意新车四通八达,路路平安。
6、新车到家时,拜谢路神
新车到家入库之后,就要拜谢一下路神、车公。家中如果供养佛堂、仙堂的也要上香拜谢。拜谢路神、车公的法门步骤如下:
将新车车头朝向自家大门外,入库停靠妥善之后,在车头前摆供。
备:过车轮高度红供桌一个、熟猪方肉一块、烧鸡一只、生鲤鱼一条、红筷子五双、白酒五杯、供茶三杯、红糖馅馒头五个、白糖馅馒头五个、红蜡一对、干鲜水果单样单数单个、糖块若干。在上第三次香火的之时,开始焚化拜金。
备:拜车公、路神表文各一张、金银元宝若干、路神金若干、车马金若干、平安金若干、寿金若干、关口宝碟若干、黄香烧纸等拜品若干。焚化之后,开始撤供。撤供时要将五杯贡酒分别倒在车轮胎上及前后车灯上,寓意路神、车公加持庇佑的意思。焚化后的拜金纸灰扔进长流水处即可。
7、新车使用时,百日避煞
这个是指新车一百天内不可以当婚车、不可以当殡车、更不可以乘坐四眼人。以免冲撞到喜煞、白煞和胎煞。这里还要说一点的是,大家都以为新车当婚车可以粘粘喜气,其实大错特错,冲撞喜煞是比冲撞白煞容易得多得多。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...