满族西为大,西墙是供奉祖先的神圣部位,禁忌挂衣物,张贴年画等;西炕俗称“佛爷坑”,供有“祖宗板子”,禁忌随便乱坐,尤忌女人坐。一般客人也不能睡西炕,更不能把狗皮帽子或鞭子放在西炕上,否则,以为是对这家祖先的大不敬。赫哲族也以西方为贵,西炕禁忌随便住人,尤其是经期妇女和戴狗皮帽子的人,禁忌坐在西炕上。否则,以为是冒犯和玷污了祖先神灵。傣族火塘旁一般都是家长的床铺,禁忌随便乱坐,也不能乱动床边的“圣水瓶”。思茅等地傣族居处中厅所设的术,禁忌悬挂蚊帐。
哈萨克族住宿处有为老人特设的木床,其他人禁忌在上面坐卧。床上如遮挂布幔,外人禁忌牵动,否则,认为是对主人的失礼、不敬。
房子有一个很重要的功能,就是供人们睡眠休息。俗又忌睡觉时头朝窗户,忌讳头枕窗台、门槛。《风俗通义》讲:“俗说卧枕户砌,鬼陷其头,令人病癫。”达斡尔族人忌讳在炕上横卧,以为如此会招至灾异。汉族民间室内床的方向禁忌与屋梁交叉,否则,睡觉时身体与大梁成交叉状,即所谓“担梁”,据说会导致贫穷凶厄的。维吾尔族人睡觉时禁忌头东脚西,或四脚平伸直仰。黎族人睡觉时禁忌头朝门外,因其在人死后,必将尸体头朝门外停尸待葬。故平时忌头朝门口睡觉。若客人无意间犯忌,主人会很不高兴,以为将会有祸事临头。傣族也有类似习俗。吉林一带,旧时睡卧忌头近窗,足向人。
住室里另一个经常性的活动,就是吃饭。锅灶、火塘是每一个家庭中必备的。汉族民间十分重视建灶。浙江一带,二八月不造灶,俗谓这月造灶不吉。建灶时,禁忌孕妇、产妇或戴孝者在场观看。以为这些人“不洁净”,会冒犯灶神、火神。如果神灵怪罪下来,不是断炊就是失火,会酿成悲剧。建灶须备新土净水,不可用壁泥相杂。建灶的方向也颇讲究。河南一带旧时忌讳火门(锅门)朝东、西、南三向。火门朝东、西,犯了“烧东西”的忌讳,朝南也不好,只有朝北才是好的。俗说:“向南烧,燎太阳,向北烧,无祸殃。”不过,有的地方也有说“灶口宜向东南,忌向东北”的。
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...