门头沟百花山下的大东山有户韩姓挖煤矿工,还在家中设立摆放供奉窑神爷的牌位,在一方香檀木镜框中镶嵌着一只斗大的硕鼠图案。那硕鼠不知出自哪位画家之手笔,画得活灵活现,逼真传神,大有呼之欲出之感,就差吱吱叫唤声了。尤其那须那爪那目,酷似活鼠一般。这鼠的下方落款为:窑神之位;并有一副楹联:上窑多好事,下井尽平安。那镜框的上方,四季挂有一串谷穗、高粱穗、玉米棒子、黄豆荚。而那鼠前,常常摆上一碟榆子干饭之类,这无疑是贡品了。外人也许不知,这镜框中的老鼠,就是所谓窑神爷;与门神爷、灶神爷、财神爷地位相当。一般人家自然不供窑神爷,而韩家供窑神爷,是因为他们家世代都在煤矿上下井;供奉窑神,自然是为保其下井平安不出事故。在他们看来,能保护矿工们日夜平安的,似乎只有这窑神了。韩家把这窑神供于案上,且常常为其烧香上供,其用意不言自明。
将老鼠尊为“窑神”来供奉的挖煤人还很多。每年农历腊月十七日,当地煤业人士到窑神庙焚香叩首,礼敬如仪。关于门头沟窑神来源说法不一,其中之一是门头沟民间贴的雕版印刷的“神马子”窑神纸像,头上无冠,头前部光亮无发,两耳后毛发直立,状如刺猬,两手放在胸前托着一块煤炭。这里说的“状如刺猬”隐喻的就是鼠神。神马子由京城纸店印制,矿区也有人自己操刀雕刻,由于技法不一,所刻出的窑神形象也有出入,但大体相似,请(买)窑神像的人也不计较,致使窑神形象更加五花八门。
还有一种说法,挖煤的窑工们认为,鼠就是窑神爷的马,不能亵渎。有些年龄大的挖煤人都叫老鼠为窑神(意为煤窑之神)。他们甚至还看到过很多更加神化的皮毛红色的老鼠呢!那可能是有多方面的因素。一、因为老鼠在井下长时间得不到紫外线照射,毛发会变颜色。二、可能是因为井下灯光的原因吧,因为矿工头上灯的颜色和地面光线颜色不同,所以在视觉来看,颜色就是红的。三、井下的老鼠吃的食物基本上是矿工吃剩下的工作餐与排泄物,也许是缺乏微量元素造成毛发变异。
当然,挖煤人尊崇老鼠,可能还有一个原因,那就是他们也像老鼠一样钻进钻出在打洞。如今,门头沟已经关闭煤窑矿山,门头沟地区祭祀窑神、崇拜老鼠的旧俗逐渐成为历史。
中外皆有鼠俗民风,对鼠的喜好褒贬不一。围绕鼠的传说在中华大地不胜枚举。在北京西部的门头沟地区,也有崇拜老鼠的风俗。过去的门头沟,自然地理环境复杂险峻,生活艰辛。民间多流传“家有一口粥,不去门头沟”的说...
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