旧时俗有“红白喜事”之说,认为人死则进入佛地天堂,结束苦难一生,所以把丧事也名之为喜。禹州市城乡丧葬历史习俗是木棺土葬,从2000年开始,施行火葬。
丧礼简繁因其社会地位和经济条件而异,丧葬礼仪程序大致是:停草铺:病人脉搏停止跳动,身体逐渐僵直,家人要把他放在正堂屋中间的草铺上,称作“寿终正寝”,俗叫“停草铺”,人死后一般在草铺上停尸二日。
报丧:人死后要净面理发,用时仄纸掩在脸上,证明断气,叫“蒙脸纸”。自此子女准举哀,并遣人到亲友家报丧,外出见到熟人均须叩头,是日起亲友前来吊唁。
入殓:将尸体装进棺木叫入殓。棺木有用三寸厚木板做成,也有用五寸厚木板做成。棺木做成后,所有近亲好友必须聚齐致祭毕入殓。入殓时尸体要穿戴整齐,身上铺黄、白纸。
下葬:墓穴挖好,其他事宜都就绪后,遗体就要起殡下葬。出殡时,移棺门外,至亲厚友隆重祭奠。孝子披麻带孝,手柱哀杖。长子端捞盆,次子扬引魂幡,哭泣引路,其他子侄等晚辈均哭泣随行,将灵柩护送至墓地下葬。下葬后安放妥当,由长子下墓穴拂土进棺,认为无缺漏,上来同兄弟子侄转墓穴三周,表示无限悼念,依恋不舍,然后填土封成坟丘。葬后以7天为祭期,“三七”、“五七”较为隆重。满一百天,孝眷内亲都到墓前致祭,叫“做百日”。2000年后,随着“火葬”的推行,已有家境富裕者将死者骨灰盒存放于国家批准的公共墓地,按期行祭礼。
做周年:葬后满一年,子女、亲友前去墓地追祭,叫“做周年”。做过三年周年,整个葬礼方可终结。
上犹县位于江西省赣州市西部。公元952年(南唐保大十年)置县,历史悠久,文化灿烂,是客家摇篮赣州市属的纯客家县之一,具有十分丰富的客家文化资源。上犹客家门匾是上犹县客家人在长期生产生活过程中传承和发展...
在我国的南方春节时候有三道茶礼,南方对茶极其讲究,正月走亲访友的时候,这三道茶礼是一定要执行的。正月拜访长辈的时候,客人进门的时候先是互祝新春,问候老辈,然后入坐待茶。第一道:甜茶。祝客人一年甜到头。...
古县,是山西省临汾市辖县,位于临汾市东北部,太岳山南麓,汾河、涧河中上游,东与安泽毗邻,西与洪洞接壤,南与尧都、浮山相参,北与霍州、沁源交界。境域南北长56.85公里,东西宽20.05公里。北魏孝庄帝...
偃师有一种奇菜叫“银条”,为一年生菊科植物,因为它的根部晶莹透亮,洁白如玉,所以得名“银条”。非偃师一地不长,因此便以“偃师银条”冠名。银条在夏代已有种植,原说是“尹条”,由在商都偃师任宰相的伊尹的名...
槐树岭在今丰台区,卢沟桥迤西十里许。槐树岭的得名,与药安有关。据《护国万行寺碑记》记载,明万历年间,僧人药安,一日行经此地,遇有“暴客出没,乘空行劫”。药安询之当地人,方知此地初称王家岭,人们希望岭上...
当你踏进城步苗族自治县的苗乡山寨,热情好客的苗家人就会用红漆茶盘端出香喷喷的“油茶”相敬。聚居在城步南部的侗族、瑶族同胞,亦盛行打“油茶”的习俗,油茶既是饭前必食的饮料,又是迎宾待客的风味食品。早在东...
澳门的节日多,这是一大特色,不过虽然中西方的节日澳门都过,其中最为重要的还是农历过年。虽然地区不同,但过年习俗大同小异,而澳门的过年风俗值得玩味。“祭灶”就是其中很具传统个性的中国年俗之一。腊月二十三...
明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。...
境内居民的生育观念受封建思想影响较深,所谓“不孝有三,无后为大”,“多子多福”,崇尚儿女双全、子孙满堂的家庭,对生育极为重视,与盖房、结婚一起,称为人生3大喜事。妇女分娩,俗称“占房”、“坐月子”。婴...
“陈三五娘”是一个广泛流传于粤东(今潮州、汕头、揭阳、汕尾)及闽南的美丽传说,始于历史故事,后来演化为戏曲,戏曲故事又使民间传说更富有传奇色彩。历史上的陈三是福建泉州河市人,五娘是潮州府城(今湘桥区)...