
农历九月初九是妈祖忌日,每年这个时候,蟳埔村的村民们就会敲锣打鼓,举行隆重的纪念仪式。当地人靠海吃海,以渔业为主,妈祖是他们心中的守护神。位于蟳埔村上路角的顺济宫是村里供奉妈祖的地方,每年有3个日子,这里会十分热闹,分别是农历正月29的“巡香”、农历三月二十三妈祖生日和农历九月初九妈祖忌日。
妈祖姓林名默,莆田湄洲岛人,人称林默娘。据传,林默娘生前善操巫术,能知人祸福,涉水救人。她去世之后,乡亲们感念其恩德,立祠奉祀,希望妈祖继续保佑乡亲们海上安全。后来,这种信仰逐渐流传到东南沿海一带,妈祖遂成为海上保护神。
再过两天,就是农历九月初九妈祖忌日,从初八的晚上开始,村里的老人们就会开始搓“圆子”,准备祭品,当天一大早,公式埔女们就会梳上好看的“簪花围”,穿起“大裾衫”,敲锣打鼓地庆祝。往年,村里还会请来戏班子,从初八到初十,连唱3个晚上。
顺济宫面积约有400多平方米。山门内东墙嵌有二方花岗岩石碑,一个是清顺治十八年(1661年)的《钦依泉镇水师都司刘公功德碑记》,一个是民国元年(1912年)的《公禁碑》。石埕的围墙上还嵌有黄贻果撰写的“湄云普荫”石碑二方,墙内壁的一方尚完好,墙外壁一方中已断裂。据传,施琅还曾经在此祭师,并敬奉“靖海清光”木匾一块,原匾在文革期间被毁。现大殿中悬挂的“靖海清光”匾额是1990年重修时仿制的。
据泉州市文物保护中心研究员陈鹏鹏介绍,蟳埔顺济宫是省级文物保护单位,现存的建筑是清代建造的,不过从“顺济”这个名字看,该建筑最早或许是宋元时候建造的,因为宋代时期,妈祖被称为“顺济夫人”。由于蟳埔位于晋江入海口,村民靠海为生,船只出海都会经过,因此当地人对于海上保护神妈祖十分崇拜。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...