有人说,“歌乐灵音”的主音不是松涛,而是云顶寺的“钟声”。云顶寺位于歌乐山的最高峰,始建于明宪宗成化年间(公元1465-1487年),毁于“文革”期间。云顶寺原名叫“二郎庙”,相传李冰之子二郎佐父导水驻此山上,人们为纪念二郎治水的功绩而建庙供奉二郎神。因其常年为烟云缭绕,故改名为云顶寺。寺里有铜钟一口,高四米,重3000余斤。昔日,僧众做法事鸣钟,远在二十里外都可听到嘹亮的鸣声,加之寺内大殿屋檐上还悬挂着十二个精美的铜铃,山风吹拂时,风动铃响,钟声相伴,再与阵阵松涛唱应,才形成了“歌乐灵音”。
我不认为“歌乐灵音”来源于“钟声”,试想以王尔鉴的聪慧,在辟该景时,难道就没有听见和悟出“钟声”的妙音?不过是提了一句“昔曾庚雅调,云顶响流泉”,而《华阳国志》记载:“其山松柏荫日,清风悠来,则万籁齐鸣,胜于鼓乐。”亦未提及“钟声”。王梦庚也说得很清楚:“歌乐山群峰耸秀,松桧参天,风雨过之,如闻万籁。”再说,如今也将“歌乐灵音”列入《新巴渝十二景》之一,而现在已是寺毁钟灭。可见“歌乐灵音”与“钟声”并无什么关系,最多也只能说灵音若有钟声相伴,会更加“灵音”罢了。所以,言其“钟声”为“灵音”者,纯属误人之谈。还有一个问题,应作一点补充:歌乐山的“乐”是双音字,根据其来历,应为音乐的乐(yue),但长期以来,人们读成了快乐的乐(le)。习惯已成自然,就由它去吧。
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寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
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白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
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第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...