鞭炮声、锣鼓声中,迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊,是因为葬礼的主角不是人,而是一条得享天年的鲤鱼。
只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下,神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。
鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村,因村里有条五百多米长的小溪,且溪水清澈、溪中鲤鱼成群而得名。据介绍,最初在溪中养鲤鱼,是为了检验河水是否被投毒。及至后来,鱼的子孙满溪繁衍,人鱼同乐,融洽成趣。
鲤鱼溪的鱼葬习俗伴随着鲤鱼溪而来。在这里,大人和小孩都会告诉你,溪中的鲤鱼不是鱼,而是太上老君身边的侍女下凡变成的鲤鱼仙姑。因此,凡偷捞捕食者都会受到神仙的惩罚。虽然无从考证是否有人因此受到惩罚,但这神话传说背后无形的制约力量,却成了鲤鱼溪里鲤鱼们的护身符。
流传下来的郑氏八世祖晋十公以“苦肉计”警训族人的故事,也告诫后人不得捕捞鲤鱼溪里的鲤鱼。故事说的是,郑氏八世祖晋十公的孙子偷鱼,并被当场抓住;郑氏八世祖晋十公在宗祠前吊打孙子,自甘认罚,宴请村人三日。开宴前,他还让村人立下誓言:无溪中鲤鱼,则无浦源村人。
就这样,浦源村人自此不吃鱼,鲤鱼溪的鱼自此不怕人,演绎了八百年来人“羡鱼休唱钓鱼歌”和鱼“闻人声而来,见人影而聚”的奇妙人文景观。但鱼也有“大限”,因此就形成了独特的鱼葬习俗。
鱼冢位于鲤鱼溪下游两株参天的古柳杉下,这也是全中国独一无二的鱼冢。鱼冢四周是稻田,面朝鲤鱼溪和郑氏宗祠,为鹅卵石,呈拱圆形,冢前石碑、石案、香炉等祭祀物件一应俱全,寄托着浦源村人对鱼的虔诚敬意。
在一位司仪的宣布下,鱼葬开始了。先是由先前那位领队者将“得享天年”的鱼安放在祭台上,并对其进行净香、上酒,顶礼膜拜;接下来由村中德高望重的族人宣读祭文:“奈何天不永年,遽尔云亡,人非草木,焉能忘情,衔悲忍痛,还招尔魂……”此后,将鱼隆重地葬于洞穴中,点香、烧纸钱以表纪念。其情其景,丝毫不次于为亡故亲人下葬。
更为神奇的是,虽然鱼冢中已安葬了数以万计的鲤鱼,但鱼冢却总未见填满,而且其四周从未有过异味。
鲤鱼溪世代传承的爱鱼护鱼民风,使溪中的鲤鱼世代繁衍,生生不息。人鱼和谐相处,成为人与自然、生命与生态之间真正和谐的真实写照。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...