延安地区流行赶庙会订亲的习俗;赶庙会时,人们从各条细细的黄土路上向目的地--黄河边上的白浮图寺进发。这是一座很普通的小庙。但是传说这里曾经出现仙女,于是人们便在这里为自己的子女择偶,以图仙女保佑。
订亲庙会,上半年一次,下半年一次。头一次在农历四月初八,第二次在农历七月二十二日。赶庙会时,老汉和壮年人赶着毛驴,身上背着褡裢;后生们一路走一路笑,时不时唱几句信天游;姑娘们插花拈柳,步子悠悠,心事重重。驮子里装着礼品,大多是西瓜、香瓜、苹果什么的。此地男女青年寻找对象,当婚当嫁,一般都由媒人撮合。但是被约的两家人都来到庙会上,他们席地而坐,由男方家把带来的瓜果、鸡蛋、干烙、裹馅等食品摆出来,请女方家人一同品尝。大人们谈天说地,拉家常,并不急于提及婚姻之事。但是当事人心领神会,另找僻静地方谈情说爱。谈得差不多了,双方的家长才请媒人出面,议订婚约。
婚约议定了,两家人聚在一块儿野餐。草地上既摆瓜果,也摆酒案,这叫喝订亲酒。喝订亲酒时,也要把来庙会的亲朋好友请来陪客。然后,媒人提着酒瓶子喝一口,接着传递给女方家长,并依次传递下去。喝到兴致来了,还要吆三喝四地猜拳、唱酒曲。大人家一直闹腾到夕阳西垂,意在腾出更多的时间,让年轻人说悄悄话。
延安地区这种订亲庙会比较普遍,几乎各地都有,靠近盐池的地方,老百姓索性把这种庙会处所称作婚姻寺。
这种订亲庙会的形成,固然是由于人们对神仙的敬仰,希望得到仙女的保佑。同时,跟当地交通不便,人与人之间交往的机会少有关。为改变这种状况,才辟庙会为男女青年见面提供方便,久而久之,便形成了现在专一的订亲庙会。
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
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