
延安地区流行赶庙会订亲的习俗;赶庙会时,人们从各条细细的黄土路上向目的地--黄河边上的白浮图寺进发。这是一座很普通的小庙。但是传说这里曾经出现仙女,于是人们便在这里为自己的子女择偶,以图仙女保佑。
订亲庙会,上半年一次,下半年一次。头一次在农历四月初八,第二次在农历七月二十二日。赶庙会时,老汉和壮年人赶着毛驴,身上背着褡裢;后生们一路走一路笑,时不时唱几句信天游;姑娘们插花拈柳,步子悠悠,心事重重。驮子里装着礼品,大多是西瓜、香瓜、苹果什么的。此地男女青年寻找对象,当婚当嫁,一般都由媒人撮合。但是被约的两家人都来到庙会上,他们席地而坐,由男方家把带来的瓜果、鸡蛋、干烙、裹馅等食品摆出来,请女方家人一同品尝。大人们谈天说地,拉家常,并不急于提及婚姻之事。但是当事人心领神会,另找僻静地方谈情说爱。谈得差不多了,双方的家长才请媒人出面,议订婚约。
婚约议定了,两家人聚在一块儿野餐。草地上既摆瓜果,也摆酒案,这叫喝订亲酒。喝订亲酒时,也要把来庙会的亲朋好友请来陪客。然后,媒人提着酒瓶子喝一口,接着传递给女方家长,并依次传递下去。喝到兴致来了,还要吆三喝四地猜拳、唱酒曲。大人家一直闹腾到夕阳西垂,意在腾出更多的时间,让年轻人说悄悄话。
延安地区这种订亲庙会比较普遍,几乎各地都有,靠近盐池的地方,老百姓索性把这种庙会处所称作婚姻寺。
这种订亲庙会的形成,固然是由于人们对神仙的敬仰,希望得到仙女的保佑。同时,跟当地交通不便,人与人之间交往的机会少有关。为改变这种状况,才辟庙会为男女青年见面提供方便,久而久之,便形成了现在专一的订亲庙会。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...