山东济宁丧葬习俗(2)

出殡。宴客后，即发引：由长子或长子孙执幡率孝子在前，灵柩居中，一般由16人拱抬，徐徐前行，女孝子随后，男女孝子均执“哀棍”，在哀乐伴奏下嚎啕大哭。灵柩行至街心停放，棺前置一方桌，其上摆放祭品及死者牌位或遗像，亲友依次祭奠行“四拜礼”。谓之“路祭”。祭毕，灵起时，长子或长子孙由两人架着将面前陶盆摔碎，谓之“摔牢盆”。送葬途中，男孝子依次在前，女孝子及至亲将灵柩送至墓地，其他亲友停送。

安葬。灵柩抬至圹穴，孝子嚎哭，唢呐伴奏，棺木徐徐放入圹穴，放正后，上至亲墓祭。如死者系女性，还要征求娘家的意见是悬棺祭或落棺祭。祭毕，孝子将哀棍投入圹内并围圹穴走一圈，边走边撒土，以示掩埋，然后由忙丧的人埋葬，上筑坟头。

入葬后，死者的儿媳抢先兜一兜土往家里跑，传说谁先跑到家里，日后会有福气。孝子到家后只哭三声，葬仪即告终止。

谢执。入葬后第二天，孝子要设宴招待大执客、男执、女执、大帐等为丧事操劳的人，俗称“谢执”。孝子见到人，不论辈分高低，都要磕头。俗语“孝子头，满街流”。如死者系女性，谢执的第二天，孝子要有带着礼品去看望老娘家的人。

圆坟。安葬后第三天，孝子要去坟地烧纸致哀，并将坟头筑大，俗称“圆坟”。七祭。安葬老人后，每逢七日要去坟地烧纸祭奠，直到第五个“七日”为止。当地有“七七”不烧纸，“八七”不上坟之说。其中“五七”较为隆重。百日还要举行一次最为隆重的祭奠。另外，还有“一七”不烧纸，“二七”不上坟的说法。

周年。死者安葬后一、二三周年，其子女和主要亲属去坟地烧纸祭奠。持服。老人去世，子孙要穿白鞋，扎白带，帽沿白边，留“百日头”，全家老幼不穿红着绿，3年之内不办喜事，过年不早起，不贴红对联，旧时持服3年，80年代已缩短1年。

60年代，提倡深埋不留坟头，原有坟头已被铲平。70年代，实行火化，棺材已被骨灰盒取代。盛行花圈，纸人纸马已不多见。90年代，旧俗抬头，扎纸之风曾一度盛行。