南镇祭禹由来已久。自夏代以来,祭禹之典历代承续,而以明清两朝为盛。总的来看,历代祭禹有四种形式或四个层次:一是天子亲祭,如秦始皇、康熙帝、乾隆帝;二是诸侯级祀,如越国、吴越国;三是遣官司致祭,定期或不定期,如新君即位或遇重大灾情等;四是基层一级,即“每岁有同于春秋二仲月祭”。至于黎民百姓,则向来一不祭禹,二不拜禹。只是以游嬉禹庙代之。
其实嬉禹庙的风俗较之祭禹礼制更为古老,它直接是由大禹“兴礼祀”的依据中承传而来,可以一直追溯到原始时代的某种风俗。
相传夏历三月初五日是大禹的诞辰。这一天是民间洲嬉禹庙的高潮。清康熙《会稽县志》中记载:“属生之日,禹庙游人最盛,无论贫富贵贱,倾城俱出。全民皆乘画航,丹垩鲜明,酒樽食具甚感,宾主列坐,前设歌舞。小民犹相矜尚,虽非富饶;亦终岁储蓄,以为下湖之行。春欲尽数日,游者一众,千秋观前一曲亭,亦竞游不减西园”。
改革开放以来,绍兴市深入开发利用历史文化资源为两个文明建设服务。1995年4月20日隆重举行了浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼。2000年绍兴市各界再次举行公祭大典,在海内外产生了广泛的影响。
至于民间祭禹,则自第一年公祭以来,年年不断,
今天,仲春祭禹已与书法节、黄酒节一起成为绍兴市本级的三大新兴节会,闻名遐迩。(摄影:傅建伟)
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