以前的规矩多得不得了,现在没什么规矩了,比以前少多了。俗话说十里隔规矩,每个乡镇甚至每个村子的规矩都不一样。总的来说差不多都是男方要有房子,女方置办家具。南方还要给女方一部分钱,至于多少吗,就是两个人商量了,没有具体的多少。
农村最少一万元,城市一般都是最低三万,彩礼是给女方做衣服,买首饰用的。新郎到新娘家喊门,丈母娘得给新郎改口钱,有的也给八百八,也有给一千零一块钱的,主要图个吉利。新娘到新郎家喊门,她婆婆也会给她这么多的钱,有的还要翻倍。反正这事得两方商量。抱鸡的小男孩,现在都不用鸡了,一来脏,二来以后还要养着麻烦。都是买男女布娃娃,还要给小男孩买个书包,文具盒里要给小孩放一百块钱,这钱好像是新娘给新郎方来的小男孩放,一百块差不多;新郎给新娘那边来的小男孩方,要翻倍,二百差不多。
还有新娘那边当天到新郎家的,徐州人说叫“瞧客”,来新郎家要带上白菜,甘蔗,馒头,果子,预意甜甜密密,白头到老等。白菜两颗用红线捆起来,甘蔗两根用红线捆起来,馒头四十个,每个上面还要点数两个红点点,果子可以买四样,每样半斤用红袋子装起来。
还有,新娘带个箱子过来,里面装上几件新衣服,烙的小火烧,一条红腰带,预言“带子”,用蓝色的布包好,放在箱子里,新娘第二天起来送给婆婆吃。结婚当天,到家洗手,喝交杯酒,吃面条,都要给厨师钱,一共包四个红包,至少一个包一百。
麦秸画麦秸画,又叫麦秆画、麦草画,是一种历史悠久的汉族传统工艺美术品,始于隋唐时代的宫廷工艺。相传这种麦秸画,系在数十年前由印度尼西亚华侨传入广东潮州,然后发展起来的。经过历代传承,一直延续至今,经久...
“尚西”是蒙古语,神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下,用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下,男女老少聚集在周围,拜祭尚西,并推选几名...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
灵峰寺正月十五庙会是三台县唯一的、民间自发组织的以庙会为主兼农具交流会二者合一的盛大庙会,还有二月十九日、六月十九日、九月十九日观音庙会。一到会期,来自于三台及邻县的善男信女及群众前来参加庙会,游人如...
这可能是中国最古老的庙会,也是中国最浪漫的庙会。每年仲春二月。从农历二月初二到三月初三,这期间每天有几万到十几万人涌向周口市淮阳太昊陵朝圣,最多时一天可达40万人,这就是淮阳太昊陵庙会,俗称“二月会”...
普米族人的春节一般要持续三天到半个月时间,在宁蒗以腊月初七为岁首,兰坪和维西的普米人则在正月 过春节。春节期间,普米族同一氏族的人邀约集体上山放牧,共同聚餐。青年男女举行赛马、打靶、赛跑 、踢毽子、荡...
八宝亭是宝应最大的文化地标,如同虎丘之于苏州,五亭桥之于扬州一样。每个在宝应的人,不去八宝亭看一看,着实遗憾。今天大家去的最多的八宝亭,是纵棹园内的八宝亭,修建于1983年,已然是一座园林景观。而历史...
中国人和韩国人都说饮食文化,可见饮食与文化的关系密切。食礼便是表现饮食文化的方式之一,它是一种常识,你可以不去遵守,但是不要忘了,不然会使当地人感到不愉快。韩国饭馆内部的结构分为两种:使用椅子和脱鞋上...
在我国,传统的四时八节几乎无一不是以“吃”为主题的。地处渭北的澄城也不例外。特别是一进入腊月,各种各样以节日为名义的炊烟飘荡在古徵大地,把城乡的年味熏染得一日浓似一日。第一个节日便是“五豆节”,即腊月...
儿时,我的家乡霍岳一带,妇女们常常喜欢在端午节缝制布猴。每到这天,小孩子胸前都佩戴着五彩的布猴饰品,一个个风光招摇地走出来,或吃着粽子,或舞着艾条;新女婿则提篮打扇给未过门的新媳妇送端午礼来了。端午礼...