
婚嫁是人生大事,在往昔的农业社会中,台湾婚期前后数日,亲戚朋友前来道贺,喝酒吃糖答四句,热闹滚滚;现时青年婚嫁仍然有4道礼节,即:问名、送定、完聘、迎娶。
问名,即称议婚。议婚的条件包括:第一门风,第二财富,第三才干,第四美丑,第五健康。议婚之前,女家派人探视男家,并占婿名,称为“探家风”。笔者认为,台湾的问名虽然有特点,但与大陆的“看相”及媒人“刺探”情报、好友打听信息也无两样。
送定,或称过定、小聘、文定,为订婚礼俗。在黄道吉日送定,由男方带聘礼至女家,女家将男方带来的聘礼置于公厅案上,然后请男方来宾入席,由待嫁小姐捧“甜茶”上厅请客,茶毕,男方各赠“压茶瓯”(茶瓯即茶盅)之红包,由小姐收之。男方亲友可利用这个机会审视小姐面貌、身材、体态、举止、动作。若双方相看两不厌,则将用红线栓在一起的两枚金戒、铜戒套在小姐手指上,象征“夫妻同心又同体”之意。这与大陆送聘礼有异曲同工之妙。
完聘,或称大聘,即并纳采与纳币二礼,意思就是完全把聘金送完,与大陆的“定亲”相似。
迎娶,就是结婚典礼。昔日,中流以上家庭由新郎亲迎,以下则由媒人代往迎娶。迎娶之前,男女双方还分别有请期、裁衣、安床、贺礼、轿前盘、吃姐妹桌、劲轿脚、挽面、放帖等名目。新娘轿后往往悬挂彩色米筛一面,其上写“百子千孙”吉句,新娘出轿门时,由“好命人”或新郎协助新娘过米筛,据说可以趋邪,或说可为安胎。新娘上轿或上车不久,起程一段路,乃随手丢掉手中纸扇,俗谓“送扇不相见”。当新娘轿停在男方家门前时,新郎为了迎接新娘,乃用脚“跶轿门”3次,以示丈夫尊严。然后轿夫将轿门打开,男方令一男童手捧茶盘,盘上置柑桔迎新娘出轿,新娘见之答以红包,此谓“请出轿”。与现时大陆农村的结婚风俗几乎一模一样,两岸血脉相连,婚嫁习俗同出一辙。
民族概况我国的珞巴族主要分布在西藏自治区东南部的洛渝地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,珞巴族人口数为2965。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外,其余通用珞...
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说起中国的古建筑,我们会想起长城、大雁塔还有江南民宅等等。仔细观察一下的话,这些建筑都有一个共同点,就是都用青色的砖建造而成的。而现在大多数民宅使用的都是红砖。那么为什么古代建筑不使用红砖而要使用青砖...
每年的4月21日是巴西的“拔牙者纪念日”。“拔牙者”原名若阿金·若泽·达·西尔瓦·沙维尔,是巴西独立运动的先驱,因擅长拔牙,大家都叫他“蒂拉登特斯”,在葡萄牙语中,就是“拔牙者”的意思。1789年初,...
五色线又称五彩线,古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日,是中国的女儿节。系五彩长命缕,这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系在女孩子的手臂、颈项上,叫长命缕、续命缕。...
张仲景发明饺子饺子原名“娇耳”,相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。民间有“好吃不过饺子”的俗语。张仲景,名机,字仲景,东汉南阳(今河南南阳)人。自幼苦学医书,博采...
流口镇历史上就有演戏、舞龙、做社、扎排楼等各类文化娱乐活动。抗战时期,黄梅戏由安庆艺人传入流口,民国时期,流口成立了黄梅戏班,人称“三脚班”。每逢过年及其他喜庆节日,有舞龙灯庆祝的习惯,如:流口的舞板...
每年的农历正月十一是宾阳传统的炮龙节,在这天上午县城将上演彩架游街,此时民众纷纷上街观看,人头攒动,对这种传统艺术十分感兴趣,可谓万人空巷。宾阳游彩架于清代从广东佛山传入,初传入时谓“游色架”,俗称“...
大年初五是“接财神”的日子,民间又要大放其爆仗。财神又称“路头神”或“五路神”,“五路”也称“五方”,就是东西南北中。这位五路神道又叫“玄坛神”,大名叫做赵公明,黑脸浓须,骑一只黑虎。因其能除病去灾,...
中国对“老人”的称呼老先生:年高学博者之称。《史记·贾谊传》:“每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽力为之对。”老父:对老年人的尊称。《汉书·张良传》:“有一老父,衣褐,至良所。”老丈:对老年男人的尊敬...