
在西藏历史上,曾出现过诸多的宗教流派,其创造的优秀传统文化,对当地的习俗、文化及人们的思想观念产生了深远的影响,萨迦派可谓其中最具影响的宗教派别之一,萨迦县也因此闻名于世。她那丰富多彩而又独具特色的文化,如盛开的邦锦花,绚丽多姿。
《萨迦格言》在西藏文化史上占有重要地位,在国内外产生了一定影响。它的创始人萨班贡噶坚赞以简练的语言、生动的比喻,将深刻的道理寓于鲜明的形象中,寓于哲理,发人深省。并对统治阶级专横、残暴的本性进行了揭露,对自私、虚伪、贪婪行为进行讽刺和抨击,教诫人们要正直、坚定、谦虚、勤奋、苦学。
在没有文学的远古时代,萨迦人民以口头语言为工具,形象而艺术地反映生产与生活,抒发思想感情,传授斗争经验,表现出一定的审美观和艺术情趣。这种在民间所产生和继承发展下来的口头文化,成为藏民族文学极为重要的组成部分。大量的民间故事,以口头流传为主,短小精悍、生动有趣、有说有唱、独具特色,富有浓郁的生活气息深刻的教育意义,并充满着奇情异彩,贯穿着整个历史长河,是萨迦地区社会生活、风土人情的多棱镜。
能歌善舞的萨迦人民,在六弦琴的伴奏下,想什么唱什么,看见什么唱什么,干什么唱什么,以一切社会生活为题材,人人创作,人人传唱。以炽热的感情,唱出了他们的生活、劳动、爱情、斗争及美好愿望。其中的“萨迦索”民间歌舞就别具一格,整个舞蹈过程不用任何乐器,演员穿上华丽的藏装,头戴“嘎夏”帽子,边唱边舞,场面壮观。
现在的萨迦县人民生活越来越富裕,文化生活也越加丰富,在继承和发扬传统文化的同时,农牧民通过收听广播收看电视,更新观念,创造出了许多具有时代特色的文化艺术形式。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...