一、选地择期。造坟前请风水先生选择造坟“宝地”,风水先生用“磁针罗盘”选择最佳坟位,讲究一套“青龙怕臭,白虎怕斗,背有靠山,面对山脉,避开江、河、路、桥、湖之冲犯,切忌在老坟上建坟”。如坟主生下多子,那么,坟墓的方位、朝向更有讲究,须各房(每一个儿子的利益)摆平,使每房都发。
在民间常因一夫多妻,各妻又各产下多子,而廓穴抢占大位;因墓地风水偏离而出现兄弟间(特别是同父异母的兄弟间)的争执、吵闹之事。如笔者邻村有一户,坟主前妻产下一子,后妻产下四子。建坟时,后妻四子仗着人多势众,娘亲又尚在世间,定要将亲母排在第二位,而将坟主前妻(已亡故多年)排于最小位,前妻之子与其妻子极力反对,发生争吵,打得头破血流,最后弄得兄弟见面不相认。
坟墓基地造好后,风水先生得根据坟主(夫妻双双)及其子女、孙辈的生肖、年庚、时辰、八字选择开土、祭神、平基、铺底、作栋打廓、进符砖、立碑等众多仪式的日期和时辰,并指出在举行某项礼仪的某一时辰内得避开属哪种生肖的人,否则会被“冲犯”。然后,风水先生用红纸、毛笔书就字贴,交付造坟当事人。字贴上往往写有“四方平安、寿长万年、周堂大、财丁两旺”等吉利话。风水先生称男为“乾”、女为“坤”,在世者为“寿”,已故者为“仙”;把北称为“子”,南称为“午”
二、祭神开土。建坟动工前先得进行祭神开土仪式。须备红烛一对、清香三支、早米一小盘、小刀一把、盐一撮、纸太宝一对、纸块一串,用红纸书就土地天尊之位的土地码幢一张,还得备供品:二茶、二酒、肉一小块,鱼(大小不论,活的最好,祭完神最好放归江河)一尾、鹅一只(小户人家用鸭蛋一只来代替)。届时将供品、供物全部拿到选择好了的坟基地,放入一红木小盘中(不用桌凳,放在地上即可)。洒酒、摆茶、点香烛后,一人口中默念:土地公公,今日惊动,系属建墓开土,务请高抬贵手,你需吃、用之物,一概齐备,敬请受用。自此时始,南至XX(地方名),北至XX(地方名),东至XX(地方名),西至XX(地方名)均属建坟地盘。酒添三次后,一人即可挥锄围绕所定好的坟墓地基四周开土,另人跟随在后,撒带来的东西。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...