
《尔雅·释亲》称“妇之父母,婿之父母相谓为婚姻。”古代称举办婚礼为结缡、合卺。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程序:“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。”后演变的主要过程如下:
托媒提亲。俗称“天上无云不下雨,地上无媒不成婚”,最讲究“父母之命,媒妁之言”。共和国成立后仍存媒人说合之俗,但婚姻自主、自由恋爱占主流;80年代后,城镇兴办有婚姻介绍所,报刊杂志以及电脑网上也通行征婚广告等联络方式。
合八字。即将男女双方的生辰年、月、日、时配定天干地支共为八字,由算命先生来推算是否有“生肖冲克”现象,岳西等地流传《反婚歌》:“从来白马怕金牛,羊鼠相逢一旦休,蛇见猛虎如刀割,金鸡见犬泪相流,灵猴与猪不同圈,蛟龙玉兔不到头”。共和国成立后多数人均不迷信此道。
相亲。分男相女、女相男之别,有相人、相家等项目,进行考察与交往,增进了解。过庚。又名传庚、传帖、下定等,即交换允婚庚帖。帖名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子等,是书写男女各方的姓名、生辰及双亲名讳的喜帖。男方在帖中书写“恭求”二字,女方以“敬允”二字回复。共和国成立后已不流行此俗。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...