(一)姜太公与民间建筑习俗
俗话说“民以食为天,民以居为地”。旧时,置房产是造福子孙的家庭大事;至今在民间,建房筑屋仍是件分量很重的事。因为盖房子是一项较大的家庭固定资产投资,还因为中国人驱邪纳福的传统心理,千百年来民间逐渐形成了一些建筑习俗,其中很多与姜太公有关。
1、上梁时,在梁头上贴“姜太公在此,诸神退位”或 “姜太公在此,百无禁忌”红纸。
老百姓盖新房上梁的时候,总要在梁头上贴上一条红纸,写上“姜太公在此!”意思说,天下最大的神姜太公在这儿,妖魔鬼怪不要到这儿来!后来,慢慢变成了老百姓常用的一句歇后语:姜太公在此——诸神退位。这个习俗来源于姜太公的传说。传说姜太公封神时大公无私,最后所有的神都封完了,就剩下了自己无处可去。没办法,他只好爬到人家盖的新房的梁头上。
还有的地方或人家贴“姜太公在此,百无禁忌”的红纸。这来自于另一个姜太公的传说。传说姜太公三次来到同一个地方,发现有一家人家老是在盖房子,他很纳闷,就问这家人家:“你家为啥年年要盖房子呢?”主人说:“别提了!我家房子一造好就被火烧掉,已有好几次了。”姜太公说:“你家这次上梁,我来看看。”并关照在上梁的隔夜多做些糕团。上梁那天,姜太公叫瓦、木匠将糕团搬到屋面上向下抛,四面八方的村民见到抛糕团,便纷纷前来争抢,一时间好不热闹。事后,主人家问姜太公为啥要这样?姜太公说:“上梁时来抢糕团的人多,这些人各种生肖都有,十二生肖凑满,火神菩萨就不敢来烧了。”果然,房子盖起后一直没被火烧。后来,人家在造房子时就抛洒糕团或小饼,并贴上“姜太公在此,百无禁忌”的红纸。意思是有姜太公在这里,什么事都吉祥。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...