陇南白马人民俗文化研究会原名誉会长郭玉虎曾著文指出,白马人是在中国主流历史学上已消逝的氐文化的直接继承人,是深藏于大山中的一颗民俗文化活化石。但是,由于多种因素的共同作用,白马人民俗文化的传承也面临着“断层”的困扰。
为了不让白马人民俗文化绝迹,近年来,陇南市通过调研报告、民意调查等形式对挖掘、抢救、保护和利用白马人民俗文化提出宝贵意见。2008年陇南市成立了陇南白马人民俗文化研究会,组织召开了首次白马人民俗文化保护研讨会,编辑出版了《陇南白马人民俗文化研究调查资料卷》和《陇南白马人民俗文化研究论文卷》等书,较全面地挖掘整理了文县白马民俗文化。
2009年,陇南市政协组织陇南白马人民俗文化研究会邀请专家学者,深入白马人村寨,运用录音、录像、照相等现代化手段,采集了大量民俗文化资料,编辑并出版了《陇南白马人民俗文化研究丛书》,用一手资料展示了陇南白马人民俗风情及精神风貌,并通过白马人的语言、故事、服饰、舞蹈、歌曲,反映了白马人历史、信仰、生产生活及文化生活。
沈璇介绍,从2010年开始至今,文县政府也加强了对白马人民俗文化的保护,扩大了“池哥昼”等民俗文化传承队伍,有效保护了民俗艺术和传统制作工艺,增强了白马人对自己民俗文化保护和挖掘的自觉性。“我们每年组织民俗文化表演队,先后参加了第四届中国艺术节、深圳文博会等国家、省、市一些文艺活动,以展示白马人的民俗文化,积极推广白马人民俗文化。”
据介绍,文县已将168首白马民间歌曲,译成汉字歌词,并录制成电子档案予以保存,收集翻译白马语言文字8000余字,记录白马民间传说10余段,拍摄白马服饰工艺8种、白马舞蹈12支,兴建非物质文化遗产传习所6座。
“如今,白马人对自己的文化有了足够的重视,省市县各级也对白马人民俗文化加强了保护,但白马民族民间文化抢救保护工作仍需继续加强。”沈璇说。未来,当地还将进一步规范白马人语言、服饰、歌舞、饮食、喜庆、丧葬等民俗文化,更加突出本民族的文化符号特色,把白马人民俗文化研究推向全国乃至全世界。
冰井,含义是井水结冰。我们都知道井水是恒温的,怎么会结冰呢?事情奇就奇在这里!“冰井”原来包含着一个悲惨的真实故事,事情的由来是:邢台南和县一个贫苦青年的孀妇,艰苦孝养着孤身的公爹,因拒绝恶少年求婚,...
乌拉草(Carexmeyeriana)苔草属的一种,主要产中国东北。生于森林地区(如长白山)或三江平原草甸沼泽地中。根状茎紧密丛生,秆三棱形,基部具有光泽的褐色叶鞘。叶细条形对折,边缘粗糙。小穗2~3...
安道尔位于法国和西班牙交界处,安道尔是比利牛斯山东段的山谷之中一个小小的内陆国家,就仅为468平方公里的国家面积而言,安道尔可名列世界第十四小的国家,由于安道尔极其严格的人口户籍制度,只允许父母双方均...
含山,中国蚕丝文化发祥地,有“蚕花圣地”之胜誉,地处浙北三大水乡古镇——乌镇、南浔、新市三镇的交界处,因依大运河而立,孤峰兀峙,状如巨螯,螯有含物之意而得名。就在这一高不足百米小山上,诞生了中国的丝绸...
佛珠,也叫念珠,是教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天,很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠,但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义:根据藏经的记载,最上...
西安作为一座古城,它的魅力不仅仅是兵马俑、大雁塔、城墙,还有那一条条古老的街巷,它们像血管一样,遍布于城市的肌体。有了这些老街巷,西安才显得更亲切、更鲜活、更生动。也许,我们许多年都去不了一次西安的名...
义乌双林寺位于义乌佛堂镇云黄山,该寺建于南梁普通元年(公元520年),由达摩勘基、梁武帝敕建,佛教居士傅大士开创。历经15个世纪,以规模宏大,高僧辈出而名扬中外。北宋时有僧舍1200余间,僧尼2000...
送子龙赴吉州掾宋 陆游我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱...
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时,打丧火分小三天或大三天,视各自情况定,办丧事的过程,都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。父母进入衰年,子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)...
《白虎通义》云:丧(sàng)者,亡也。人死谓之丧。何言其丧?亡不可复得见也。儒家讲究事死如事生,既然人活着要遵循礼制,那么人死后也应当遵循礼制,即使现世的人是再也见不到死去的人了。人死之后的礼制,就...