到了清末同治、光绪年间,随着京剧等民间戏剧的日趋繁荣,脸谱成为戏曲特有的化妆艺术。这脸谱虽然源于生活,一般用于净、丑两行所扮演的各种角色。上至帝王将相、文臣武将,下至贩夫樵子,男女老少,无不可用,三教九流,因人而异,随类赋彩。这脸谱是经过长期变形夸张的艺术再现,基于生活更高于生活,鲁迅先生认为是长期以来“优伶和看客共同逐渐议定的。”是约定俗成的程式化审美符号,可以寓褒贬、别善恶、识真伪、辨美丑,其于戏曲审美的功用即在标示角色类型、体现人物个性、表达内心情感和传递审美评价。一句广泛流传的剧坛艺诀说得好:“察其言,观其行,辨其色,鉴其貌,得角色之心,应演员之手。”脸谱体现人物的神韵气质与性格、气度等特点,不能千人一面、一个模式。脸谱的勾绘多达几百种,每个脸谱都有一定的主色,以构成人物的基本色调,通常以红、白、紫、黑、黄、绿、蓝、等色。
在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运、是京剧或戏曲的一大特点,色彩的运用,寓有褒贬善恶、评价优劣的含义,也是理解剧情的关键。红色脸含有褒义,表现忠贞正直,代表忠勇者的人物性格如:关羽、姜维;黑脸为中性,代表猛智者,表现正直、无私、刚直不阿的人物形象如:包公、杨七郎;蓝色脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄,表现刚强、骁勇、有心计的人物性格如:窦尔敦;黄色脸代表枭勇,凶猛的人物如:宇文成都;白色脸含贬义,代表凶诈者代表阴险、疑诈、飞扬、多谋狡诈肃煞的人物形象如:曹操、司马懿、秦桧;紫色脸一般表现为有血性而又静穆、刚正、稳练、沉著的人物如:庞统;绿色脸代表顽强,暴躁的人物形象如:武天虬;还有粉、灰、金、银等颜色一般为老年、神佛精怪之类代表神妖的人物等。也有其特定的谱式,表现各种形象脸谱具有相对独立的欣赏价值和审美意义的。如北宋开国元勋赵匡胤,前半生富有正义感,后半生欺诈险恶,他的脸谱上红下白。脸谱与服装的配合构成了舞台上净、丑角人物的外观,再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象,唤起观众的心理共鸣。眼睛、面部是情绪、心理的窗户,因此脸谱是观众的视觉中心,脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可忽视的重要作用。五颜六色,变幻无穷,内涵丰富,就连许多西方艺术大师都觉得中国戏曲脸谱“奇妙极了。”
脸谱根据剧情人物描绘着色方式,分为:揉,勾,抹,破四种基本类型。揉脸:凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。勾脸:色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。抹脸:浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。破脸:不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。根据脸谱的图案排列,又把脸谱分为以下四种:整脸:最原始的脸谱形式,利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。三块瓦脸:在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。花三块瓦脸:把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。碎脸:三块瓦脸的变种,其分界边缘花形极大,破坏了原有的轮廓。也可以取动物形象拟象如:猴脸、马脸、豹脸、虎脸、螃蟹脸、蝴蝶脸、蝙蝠脸、乌龟脸等。可谓是宇宙万象,无所不借。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...